صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 24

الموضوع: زاوية الشعر الشنقيطي

  1. #1
    مشرف مشهد الدعم الفني الصورة الرمزية محمد سعيد ولد عبد العزيز
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    انواكشوط موريتانيا
    المشاركات
    378
    معدل تقييم المستوى
    13

    Post زاوية الشعر الشنقيطي

    عرفت موريتانيا في كل الأصقاع ببلاد شنقيط وانتشرت سمعتها وذاع صيتها من خلال رحلات أبناءها البررة إلى المشرق والمغرب حيث عملوا جاهدين على نشر الثقافة العربية الإسلامية في كل الأماكن التي زاروها، ولقي الشعر الشنقيطي شهرة طبقت الآفاق. وقد تمت محاولات عدة لجمعه ونشره منها الوسيط في تراجم أدباء شنقيط لأحمد بن الأمين الشنقيطي رحمه الله وأحسن إليه، وكتاب الشعر والشعراء في موريتانيا للدكتور محمد المختار بن اباه الذي أراده تكملة لسابقه، ومنها أيضا كتاب مختارات من الشعر الإسلامي الموريتاني قبل الإستقلال جمع وتحقيق د. عبد الله بن أحمد بن حمدي وديوان سيدي عبد االله بن محم الملقب أبن رازكه جمع وتحقيق الأستاذ محمد سعيد بن دهاه ودواوين عديدة لا يسع المقام لذكرها جميعا ولا يعتبر هذا غمصا لها.
    ومن الملاحظ أن جميع هذه الكتب انحصر الشعر فيها على مناطق الوسط والجنوب والشرق الموريتاني ولم تحظ منطقة آدرار وخصوصا مدينة شنقيط بالنصيب المناسب لها من نشر شعر أبناءها، وليس هذا من قلة الشعراء فيها وإنما من ضعف النشر وعدم اهتمام أبناءها بنشر تراثهم وشعر أسلافهم.
    وقد ارتأيت أن أخصص هذه الزاوية لنزع الغبار عما أمكن من الشعر الشنقيطي خاصة دون غيره ليس بدافع جهوي ولا تعصبي لجهة من موريتانيا دون غيرها بل للأسباب التي سقتها آنفا .
    وقد قمت بجرد أولي للائحة من شعراء مدينة شنقيط سوف أعرف بهم تباعا وأقدم قصائد ومقاطع شعرية نادرة لكل منهم وأرجو من القارئ الكريم أن ينظر إلى مبادرتي بعين التسامح والعفو وأن يغفر زلاتي فيها وأن يعينني بما أمكن في هذا الباب وأن ينقد عملي نقدا موضوعيا هادفا نستفيد منه جميعا والله الهادي والموفق للرشاد.
    وأتوجه للسادة المشرفين علي المنتدي أن يثبتوا هذه الزاوية حتى تتكامل إن شاء الله .
    وهؤلاء الشعراء هم دون أي ترتيب أبجدي أو زمني أو تقييمي:
    أحمد بن أحمد البشير الملقب ابن حمه
    شغالي بن أحمد محمود
    القاضي محمد عبد الله بن فال
    أحمد بن عبد العزيز
    سيدي محمد بن عبد العزيز
    محمد البشير بن البخاري بن أحمد محمود
    مولاي امحمد بن أحمد شريف
    مولاي أحمد بن أحمد شريف
    محمد محمود بن الطلبه
    الداه بن محمد عبد الرحيم بن الطلبه
    محمد بن عبد الله بن أحمد البشير
    العبيد بن أحمد محمود
    محمد الحنشي بن محمد صالح
    سيد أحمد بن الدي

    وغير وغير....

    والله الموفق .

    الداه حدي

  2. #2
    إداري مؤسس الصورة الرمزية محمدسالم
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    الدولة
    Ask me later
    العمر
    53
    المشاركات
    4,117
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    أهلا بك أخي الكريم، و بزاويتك التي كنا في أمس الحاجة إليها و سنتابع جديدها إن شاء الله..
    دمت بخير.

  3. #3
    مـــراقب مشهد أزوان الصورة الرمزية الشيخ محمد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    الدولة
    غير بعيد.. تحت الشمس!
    المشاركات
    1,374
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي

    زاوية قيمة و ذات فائدة كبيرة سأكون من المتابعين لها باهتمام


    شكرا لك
    لا جديد ..!!

  4. #4
    مشرف مشهد الدعم الفني الصورة الرمزية محمد سعيد ولد عبد العزيز
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    انواكشوط موريتانيا
    المشاركات
    378
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    ونبدأ المجموعة بالشاعر أحمد بن عبد العزيز
    التعريف به :
    هو أحمد بن سيد أحمد بن عبد العزيز بن ابراهيم بن سيد أحمد بن عبد الله بن محمد الأمين (الملقب حامَّنِّي ) القلاوي الشنقيطي. ولد سنة 1904 في شنقيط وتوفي في انواكشوط 09 سبتمبر 1990.
    عالم نحرير ، فقيه ونحوي مفلق، درس أوليات الفقه على محمد أحمد بن أحمد محمود الملقب بَابَّهْ ثم درس بقية المتون المتداولة في البلاد على القاضي محمد عبد الله بن الشيخ بن حامني ثم أعاد دراسة التركة على الشيخ بن البخاري . وقرأ القرآن علي يد خالته اعزِيزَهْ بنت أحمد بن حبت؛ ثم أكمل حفظه على محمد الأمين بن افَّاه التنواجيوي، وجوده بروايتي ورش وقالون عن نافع على عبد الله بن الغلام بن حبت الملقب حالله.. وتعلم مبادئ النحو على بَبُّوها بنت الشيخ بن حامني ثم درسه بنفسه حتى برع فيه.
    اعتمد التنقل المستمر في بداية حياته والسير في القوافل، ومارس التجارة بمدينة كيفه في لعصابة، مدة سنتين، وكذا في اندر(سان لويس) بالسنغال.
    شارك في مسابقة اكتتاب معلمي اللغة العربية واستمر في التعليم حتى أحيل على التقاعد سنة 1968. ثم عين مديرا لفرع مدارس ابن عامر في شنقيط.
    وفي سنة 1973 عين مديرا لفرع المركز الثقافي الليبي بأطار وبه بقي حتى سنة 1981.
    وقد درس على يده المئات من شباب مدينتي أطار وشنقيط.

  5. #5
    مشرف مشهد الدعم الفني الصورة الرمزية محمد سعيد ولد عبد العزيز
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    انواكشوط موريتانيا
    المشاركات
    378
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    يقول أحمد بن عبد العزيز في مدح النبي صلى الله عليه وسلم

    [POEM="font="Simplified Arabic,5,black,normal,no rmal" bkcolor="transparent"
    bkimage="./images/backgrounds/2.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

    ألمْ َيانِ مِنْ وَصْلِ المَلِيحَةِ ما بِـــه = يُدَاوَى كَئِيبُ القلبِ بَعْدَ اكْتِئَابِــهِ
    وَيصْطَانُ تَبْذِيرُ المَدامِعِ ماءَهــــا = ويُتْحَفُ قُرْبًا بعد طُولِ اجْتِنَابِــهِ
    ويُقْرَى بِقُرْبِ الوصل بعد نُزُوحــه = وكم غُرَّ ظَمآنٌ بِلَمْعِ سَرَابِـــهِ
    ويَستَرْجِعُ الدَّهْرُ الأَبِيُّ لَيَائِـــــلا = تَرُدُّ ذِمَاءَ العمر بَعْدَ ذهابــــه
    تَقَضَّى الليَالِي وهْوَ نَاءٍ بِوَصْلِـــه = وعُمْرِي تَقَضَّى مُسْرِفا فِي اطِّلابِهِ
    إلى الله اشكو بُخْلَ حِبٍّ هَوَيْتُــــهُ = متى ازددت قُرْبا زادَني فِي اغتِرابه
    يُبَرِّحُ بِي بَرْحُ الصَّبَابَة كُلمـــــا = تَوَسْوَسَ منهُ الحَلْيُ حالَ خِطابِـه
    إذا رُمْتُ كِتْمانَ الهَوَى ذَرَفـتْ لَـهُ = سَواكِبُ دَمْعٍ بُرْؤُها فِي انْسِكابِـهِ
    ويَلْتَذُّ قَلبِي وَهْوَ رَاضٍ بِقتلـــــه = إذا كان يُعْطَى رَشْفَةً مِنْ رُضَابـهِ
    لقد كان مِنِّي القصْدُ زَوْرَةَ لَحْظــةٍ = وقصدُ الهوى بالصَّبِّ نَزْعُ إِهابِـهِ
    وإني لأَبْغِي النَّوم كَيْما يَرومُنـــي = بِطَيْفٍ وأشكو الطَّيْفَ عِنْد ذَهابـه
    وما لِي بِعَيْشٍ إن تَصَاحَيْتُ أذْهلـتْ = غوائلُ بَرْحِ الحُب جَدَّ شبابـــه
    لوِ اسْتَرجَع العُمْرُ المكدَّر عَيْشَـــه = لَقَارَضْتُه سَعْيًا بِحُب ذهابــــه
    وما ضاع عُمْرٌ لامْرِئٍ مُتَحَـــزِّنٍ = إذَا فاتَ في تعذيبه وعَذابــــه
    صبَوتُ لظَبْيٍ يستَمِيلُ دلالُـــــه = وكَمْ غُرَّ مَلْهُوفٌ بِظَبْيٍ صَبَا بِـه
    ويَسْوَدُّ ليلِي فِي تَحاكِي فُروعِـــهِ = ويَحْمَرُّ دَمعِي في تَحاكِي خِضَابـه
    ويَفْنَى اصْطِبارِي فِي تَشَكِّي عَذَابــه = ويَفْنَى زَمَاني فِي تَمَنِّي عَذَابــه
    وعَهْدُ الهَوى عَهْدٌ تقادم عَصْـــرُه = وأيامُ صَفْوِ العَيْشِ صَفْوُ لُبَابــه
    تَقَضَّى زماني في البِطالة والصَّبـى = وللشَّيْبِ عصْرٌ مُؤْذِنٌ بِمَتابـــه
    ومنْ لَم يُفَرِّغ فِي الهَوَى طُولَ عُمْرِه = ولم يُلْقِ هَوْنًا نَفْسَه بِعُبابــــه
    فماالعَيْشُ إلا لَمْ يُفِدْهُ مَزِيَّـــــةً = وما خَطأ الإنسانِ مِثْلَ صوابــه
    خليلَيَّ هَلا عُجْتُما بِمَعانــــــه = وخَبَّرتُما عن آيِهِ المُتشَابِــــه
    ونَبَّأتُما عن نُؤْيِه ووِشامِــــــه = وعنْ سَاحِهِ العافِي بِرجْعِ سحابـه
    ولاتَنِيا أنْ تَبْكيَّاه صَبابـــــــة = ولو لم يَكن إلا سُؤال يَبابــــه
    أرِيقا بِه ماءَ الشُّجون لَعَلَّنِـــــي = أجِدْ سَلْوَةً فِيهِ بِذِكرِ رَبَابِــــه
    وما كان إسْرافُ الدُّموعِ سَفاهــة = على وَامِقٍ مُسْتَذْهِلٍ بِذَهابــــه
    لعلَّكُما أنْ تَقْضِيَّا بَعضَ حاجَــــةٍ = لِمُستَكشِفِ البَلْوى بِرَدِّ جَوابـــه
    نَعَى بِيَّ تَنْعابُ الغُرابِ بِدُورِهِـــم = وكمْ هِيجَ مَخْطُوفُ الحَشَى بِنُعابـه
    فَلمَّا استرَدَّ الوصلُ مِنها وآذَنَـــتْ = غَضارَةُ عَيْشٍ بِارْتِجاعِ شَبابــه
    تَجاوَزْتُ للهادِيِّ عَنْها مُعَاتِبًــــا = لِفَائِتِ عُمْرٍ حُقَّ كُثْرُ عِتابــــه
    وماذا عسى يُثْنِي عليه مُقصِّــــرٌ = تَخَلَّفَ واهِي العَزْمِ خَلْفَ رِكَابـه
    ولكِنَّما نَسْجُ القريضِ بِغَيـــــرِه = ضَيَاعَةُ عُمْرٍ مُؤْذنٍ بِخَرابـــه
    وإنِّي لسَاعٍ بالعزيمة نَحـــــوَه = عَسى غُلَّتِي تُطْفَى بِصفْوِ شرابـه
    وحسبِي به من كُل هادٍ ومُرشـــدٍ = وحَسْبي بآل المصطفَى وصِحابـه
    فَلِي غُلَّةٌ ماتَنْطَفي وتَحَــــــرُّقٌ = إذا لَم أُعَفِّرْحَرَّها بِتُرابـــــه
    فَيَا لَيْتَ نُجْبِي ألْحَقَتْنِي بأرْضِــــه = أقِيمُ جَنابًا أو جَنابَ جَنابِــــه
    عساي وهل تجدي عساي إنالـــة = فيرتاح قلبي بعد طول اكتئابــه
    عسَى تَنْجلِي مِرْآةُ قَلبِي فَتُجْتَلـــى = بِها شَمْسُ حَقٍّ عذْبُها بِعذابـــه
    وينْعكِسُ الأمر المُرَجَّى ذهابُــــه = ويصفو لِداعِ الأُنسِ كأسُ شرابـه
    عليك صلاة الله ياعَيْنَ مَن بــــه = تُعَرَّفُ تَكْوينًا بُطونُ حِجابـــه[/POEM]
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد سعيد ولد عبد العزيز ; 26-03-2008 الساعة 09:14 AM

  6. #6
    مشرف مشهد الدعم الفني الصورة الرمزية محمد سعيد ولد عبد العزيز
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    انواكشوط موريتانيا
    المشاركات
    378
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    وله أيضا : رسالة إلى المدينة المنورة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم


    [POEM="font="Simplified Arabic,5,black,normal,no rmal" bkcolor="transparent" bkimage="./images/backgrounds/2.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]منِّي لطيبةَ أزكى ما يُبلِّغُـــــهُ = مُبَلِّغٌٌ مُستَكِنُّّّّ البـثِّ والـــــدَّاءِ
    فطيبةٌ كاسْمِها طابت وحُُقَّ لهـــا = للصَّحب مثوى ومثوى الطاء والهاء
    وساكني طيبةٍ إذ ثَمَّ لي وطـــرٌ = لو نلتُه نلتُ أسمائي ومَيــــلائي
    وزال قيدُ ظروفٍ كنتُ أرهبهــا = واستعربتْ فيه أفعالي وأسمـــائي
    وشاهدتْ واجتلتْ عينايَ من كَثـبٍٍ = لروضةٍ من رياض الحُسن غَنَََّــاء
    وحضرةٍ في صميم القلب طلْعتُهـا = وقبةٍ في سواد العين زهــــراء
    ضمَّت ثلاثا فصار الضمُّ مُرتفعـا = من أجلها ناصبًا لي نصبَ إغـراء
    ولمحةٍ من سَنًى لو شِمتُ بارقَهــا = شَفَتْ لِما بِيَّ من بـــؤس ولأواء
    أنست لكل نفيسٍ من ُدنَايَ كمــا = أنست لكل غضيض الطرفِ حَوْراء
    معاهدٌ إن في ذكرى محاسنهـــا = مثوى لها في حشاشاتي وأحشـائي
    فاصحبْ أداة التمنِّي في تطلُّبِهـــا = فليس يَبعُد ما طالبتَ من نــــاء
    فكم بعيد أُدِيل القربَ وانقلبـــت = لأواؤُهُ عَوْضَ ضَرَّاءٍ بِسَــــرَّاء
    ياربِّ صلِّ على أزكى الورى وبـه = يَسِّر لما بِيَّ من حاجٍ وحَوْجـــاء[/POEM]

    وسنواصل معه إن شاء الله

  7. #7
    مشرف مشهد الدعم الفني الصورة الرمزية محمد سعيد ولد عبد العزيز
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    انواكشوط موريتانيا
    المشاركات
    378
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    وننتقل الآن من المديح النبوي إلى موضوع آخر هو الحديث عن أحوال الدنيا وتقلبها وزوال نعمها وسفاهة المتعلق بها على أن نعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم قريبا إن شاء الله لأننا سنخلل بمديحه جميع حلقات منتدانا .

    وقال يخا طب الدنيا


    [POEM="font="Simplified Arabic,5,black,normal,no rmal" bkcolor="transparent" bkimage="./images/backgrounds/5.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]إليكِ فليس القصد هذُّ جِمـــــالكِ = ولا نظر المشتاق حسن جمـــالكِ
    فليست عشيات التصابي أصائـــلا = وليست لُيَيْلات المُنَى بليـــــالكِ
    أرى الطيش من أسنانكِ اليوم طائشـا = وها أنا خالٍ من تعشُّقِ خــــالكِ
    ولا اقتاد لبي من جمالكِ قائــــد = ولا اختال عقلي طارق من خيـالك
    ولا زعزت جنبي جنوبك برهـــة = ولم يشملن شملي مهب شمــــالك
    وذو الرشد مهما بان صبح رشــاده = زوى وجهه عن ذين قــرب زوالك
    جديدكِ جد أخلفته يد البلــــــي = وأكد فيه الدهر قبح مــــــآلك
    ومن رام نهج الحق منك تعسفــت = به عن صراط الحق عوج المسـالك
    سواسية الأهلين لا فضل بينهـــم = وقد ثملوا من كأس خمر خبـــالك
    وخير الورى من كان عندك هكــذا = ويسبح في ليل من الجهل حـــالك
    فلا عمر هاد بهدي نبيـــــــه = ولا مالك يقفو سبيلا لمـــــالك
    ولاشافع بالهدي يرشد مرشــــدا = ولا آبق عن موبقات المهــــالك
    ولا ناهج نهج الهداية أحمـــــد = ومتبوعه في الأمر تابع هــــالك
    ولا جبرئيل اليوم منك مبلـــــغ = لوحي عزيز قاهر الكل مــــالك
    ولامن دعاة الحق عيسى ويوســف = ولم يدع موسى والخليل بــــذلك
    ولا حاكم بالقسط حكما مؤسســـا = ولا آمر بالعرف بين الفـــــذالك
    ولا عالم علما لدينا بنافــــــع = ولا سالك نهج الجنيد بســـــالك
    ولا بائع يخشى القبائح خشيــــة = وهيهات حال الرشد ويك بحـــالك
    ولم يك للاعراف منك تتبـــــع = وقفو ذوي الأعراف شأن رجــالك
    تعلقت في كل امرئ بحبائـــــل = وهين على ذي الرشد صرم حبـالك
    وجدناك في الاقطار ذات تحيـــل = وحالك قد يغني هنا عن ســـؤالك[/POEM]


    ويقول في آداب البيع

    [POEM="font="Simplified Arabic,5,black,normal,no rmal" bkcolor="transparent" bkimage="./images/backgrounds/5.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]يا بَائِعًا فاجتَنِبْ بالبَيْـــعِ أوْزَارَا = واكْرمْ تَحِيَّة من حيــاك أو زارا
    واخْشَ الحَرامَ ولا تقرَبْ ضراوتـه = إن رامَ أو هَمَّ أنْ يَبْتَــاع أوزارا
    ولْتَحْذَرِ الغِشَّ لا تَقْربْ ضَرَاوَتَـه = إذْ فِي الضَّرَاوةِ تََوبيخا وإعـذارا
    لعَلَّ إن بِعْتَ أوْزَارًا ربِحْتَ بهــا = تَنَالُ مِن بَيعِــكَ الأوزَار أوزارا
    ولا تَكُن بِسَبِيلِ البَيْعِ مُنقَبِضـــًا = عَبُوسَ وجْهٍ كَئيبَ القـلب مِكْثارا
    واخْشَ الديون ولا تَرْغَبْ زيادتهـا = مِن وَزْن مَن كان مِفْعالا وجَزَّارا
    وارْعَ الإلهَ ولا تَأمَنْ غَوائلَــــه = وَسَلْ لما تَختشِي أمْنًا وإعْــذَارا
    لا تأمَنِ النَّفْسَ واستَمْسِكْ أزِمَّتَهــا = وإن تَكُنْ وضَعَتْ لِلحرْب أوزارا
    وارْع الإله وأوْفِ الوَزْنَ واجْتَنِبـنْ = بَيْع الرِّبى واستَفِد بالمَوت إشْعارا
    واكْشِفْ حقائقَ ماقد حُزْتَ مِن سِلَع = وأدْمِنِ الذِّكرَ إعْلانا وإسْــرارَا
    واجْعلْ صلاتَكَ ما تنفَكُّ دائِمـــةً = في كُلِّ آنٍ لخَيرِالخلق أنْصــارا[/POEM]

    وأوزارا في البيت الرابع في قوله لعل إن بعت أوزارا بزاي كصاد جمع وزرة قطعة من القماش تفصل منها ثياب الرجال أوالنساء ( دراريع أو ملاحف)

  8. #8
    مشرف مشهد الدعم الفني الصورة الرمزية محمد سعيد ولد عبد العزيز
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    انواكشوط موريتانيا
    المشاركات
    378
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    وله يخاطب بيا بن سليمان وهو حينئذ قاض بمدينة شنقيط، يمازحه ويعاتبه على الحنين إلى مدينة لعيون عاصمة الحوض الغربي التي هي بلد القاضي .
    [POEM="font="Simplified Arabic,5,black,normal,no rmal" bkcolor="transparent" bkimage="./images/backgrounds/6.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]أراك قريبا والفؤادُُ غريـــــب = تؤوب وتدنو تارةً وتغيـــــب
    تُحاول عِتبا من أخ متحنـــــن = وإن عَنَّ خَطْبٌ سامع ومجيـــب
    كأنك من حُبِّ العيون مُدَلَّــــهٌ = مَشُوقٌ على صبر الخطوب كئيـب
    ولا عِتْبَ للصَّبِّ الشَّجِيِّ بكونــه = تذكر عهدا أو شجاه حبيـــــب
    يراه الخََََلِيُّ المستبينُ عيوبَــــه = خَلِيا عن الإرشاد وهو مصيـــب
    متى آنسَتْْْْْ عيناه بالشرق بـارقـا = يحاول صِدْق البرق وهو كــذوب
    وإن رام إخفاء الغرام أذاعــــه = مُذَالٌ على ما في الضمير رقيــب
    وأعينُه صوب العُيـــونِ ذَوارِفٌ = وللقلب من جَرَّائِهن وجيـــــب
    أيا ناصريَّ الأصل لاتَكُ ناصــرا = لأرضك ذا شِنجيطُ منك قريـــب
    وجَدِّدْ على تِيكَ الأجارع نَظْــرَة = ونخلٍ له بين الرمال دبيـــــب
    وبدرٍعلى تلك الجماهرِ لائـــحٍ = وإن لم تَنَل بُرءا فأنت مُريــــب
    ولا تُحْرِقَنْ أشجارَ دارٍ قَطَعْتَهَــا = فَعَلَّكَ مِن بعد الفِرَاق تــــؤوب
    وغَادِرْ لها فِي القلبِ مِنك مَــوَدَّةً = فَذُو العَقْلِ في عُقْبَى الأمور لبيــب
    ولاتَمْنَعَنْ شنجيط مِنْك نَصِيبَـــها = فَلِلأرْضِ مـن وِدِّ الكِرَامِ نصيــب[/POEM]

  9. #9
    مشرف مشهد الدعم الفني الصورة الرمزية محمد سعيد ولد عبد العزيز
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    انواكشوط موريتانيا
    المشاركات
    378
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    وقال ممزجا لقصيدة محمد البيضاوي الجكني الملقب الباشا مضيفا لشطره الأول عجزا ولآخر شطره أولا.

    [POEM="font="Arabic Transparent,5,black,bold ,normal" bkcolor="transparent" bkimage="./images/backgrounds/18.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]لاتخش من شعرك المختارِ عَيلَتــه =مهما قضيتَ بِطيب الأنس ليلتــه
    وارفع من العيش ما قد كان منخفضا =وانشُرعلى صُحُف التبليغ رحلتــه
    إلى فرنسا سماءَ المجد ممتطِيـــا =نجائب العزم ما ترتاد حيلتــــه
    وسر على صفحات اليم مستنمــا = ظهر الغطمطم ما ترتاب غيلتـــه
    على سفين يجوب البحر مضطربــا = كما اشتكى ساهر باليل مقلتــــه
    ينعاج عن صوبه طورا وآونــــة = كشارب يقتفي باليل خلتـــــه
    إذا تحدر فوق الماء من جبــــل = تجاذبت هضبات الموج هيلتـــه
    وإن على أجوف الحيزوم غاربــه = سطا على جبل يحتل قلتـــــه
    والماء يضرب أعلاه وأسفلــــه = وسابح البحر لم يأمن مذلتــــه
    يظل في هضبات الموج منتسبـــا = وينثني حاملا في الهزم ذلتــــه
    كقرية من قرى التمدين عامـــرة = ينسى العزيز بها حسنا أجلتــــه
    كم بات يمرح فيها وهي زاهـــرة = من كل قسم بها حي وخلتــــه
    تعيش في ضمنها غيد قد انتهــزت = جوامع الأنس واستحلين نحلتـــه
    كم راقبت مستلذ الأنس واغتنمــت = من سابق الحزن للإ نسان غفلتـه
    من لاعب صاخب يجزي لصاحبــه = بعد التجاول بالأنساب جولتــــه
    أو داعب دراع كيما يميز مــــن = بين البنادق والأفراس حملتـــه
    أو راقص هائم في حسن غادتـــه = دال عليها وما تعتاب دولتــــه
    أوساهر ثمل تثئيه سكرتــــــه = أو قارئ هادئ يجلو مجلتــــه
    حتى انتهيناإلى الأرض التي بزغـت = شمس العلى واستطاب الأنس خلتـه
    لاغروأن يزدهي عصرمتى طلعـت = به شموس الحجى تبدي أهلتـــه
    وأنبتت من بهيج النفس باسقـــة = وشنفت خلل المرعى خميلتــــه
    وازينت بعميم النبت وابتهجــــت = وأخرجت من نعيم العيش غلتــه
    من جاء باريس واستجلى روائعهـا = فقد أطال بغض العيش مهلتــــه
    وإن تغافل واحلولى تأنســــــه = ولم يغض من الطرفين ويلتـــه
    فكم قتيل بها يمشي على قــــدم = وكم عذول بها يرتاد غفلتــــه
    وكم جريح بلا عقل ولاقـــــود = لأن عين المهى أحسن قتلتـــه
    ماأنس في فيش والدكتور يرشـدني = والنفس تأمن من ذي الرشد صولته
    يرتاح طورا ويستدعي نثا خبــري = من بعد ما جال في التفتيش جولته
    يقول لي قولة في الطب صادقـــة = والقلب يرهب من ذي الطب علتـه
    نهيا وأمرا كلا الحالين أعجبنـــي = ما ألطف الآسي الناهي وقولتــه
    إذا خرجت من الحمام منتعشــــا = فجنب الرشأ الأحوى ونبلتـــه
    وإن مررت على سرب المهى همـلا = إياك والجؤذر الألمى وفعلتـــه
    ياورطتي والقوام اللدن يدهشنــي = ولم أنل قرب من أهوى ووصلته
    كيف القرار وبرح الحب هيمنـــي = والغصن يعبث بي إن مال ميلتـه
    أم كيف يسلم من نبل الغرام فتــى = وقد أذاب بسفح الدمع مقلتـــه
    لا عتب للصب أن هيج الغرام بــه = والأعين الزرق في الأقواس قبلته[/POEM]

  10. #10
    مشرف مشهد الدعم الفني الصورة الرمزية محمد سعيد ولد عبد العزيز
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    انواكشوط موريتانيا
    المشاركات
    378
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    من العادات الغذائية الشائعة في البلد خلط الفول السوداني ( ﮔرت ) مع البلح في المناطق الشمالية والشرقية أما بعض المناطق فيوجد بها الكارور ويطحن أيضا ويمزج بالفول السوداني . وقد كتب الشاعر هذه الأبيات على لسان الفول السوداني يقارن بين الكارور والبلح.

    [POEM="font="Simplified Arabic,5,black,normal,no rmal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]إن الوُشَاةَ لَهُمْ بِاللَّومِ مُصْطَبَــــحُ = لِلْحقِّ مَا عَدَلوا لِلْقِسْطِ ما جَنَحُــوا
    لامُوا لِﮕرْتَ ومَا لامُوا أخَـا عَذَلِ = لَمَّا رَأَوْهَا مع الكَارُورِ تَصْطلِــح
    قالَتْ وليسَ لها عُذْرٌ ومُصْطَبَـــرٌ = والقَلْبُ مُضْطَرِمٌ والدَّمْعُ مُنسفِــحُ
    إنَّ المُحِبَّ معَ الأحْبابِ فِي نَسَـــقٍ = قَدْ لَذَّ ما اقْتَرفُوا فِيهِ وما اقْتَرَحــوا
    لو ذُقْتُمُ للذي قد ذُقْتَ فيه لمــــا = لُمْتُمْ أخَا ولَهٍ أوْدَى بِهِ التَّــــرَح
    ولا يَحِيفُ بكُم قُبْحٌ بِظاهـــــره = حُسْنُ السريرة مَقْرُون به الفــرح
    لَكِنَّ لِي عَبْرَة بِالبُسْرِ جَانِحـــــة = يعتادني من هواه الشوق والمــرح
    وجمْجَمتْ ثُمَّ قالَتْ وهْيَ مُعْرِبـــة = والقلب مُنْبَسِط والصدرمُنْشَـــرِح
    إِن كان لي فِي هَوى الكَارُورِ مُتَّسـعٌ = فإنما مُهْجَتِي أودى بها البَلَــــح
    لم أَعْدُ ذَيْنِ ولم أبْغِ السِّوَى بَـــدَلاً = والشَّمْلُ مُُجْتَمِعٌ والعِتْب مُطَّـــرَح
    قُلْ لِلوُشَاةِ متى شاؤوا بِنَا فَعَلـــوا = مَا لِي سِوَى ذَيْنِ مَغْبُوقٌ ومُصْطَبَـحُ
    ليتَ الزمان بِنَا جارٍ بِعادتـــــه = وَلَيت ما أفسَدَََتْ أيامُهُ صَلَحُـــوا[/POEM]

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الشعر الشنقيطي ليس استثناءً من عصر الانحطاط
    بواسطة ابراهيم الشيخ سيديا في المنتدى مشهد القوافي الشنقيطية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-11-2009, 12:28 PM
  2. سؤال عن الشعر المنسق عبر خاصة تنسيق الشعر في المنتديات
    بواسطة محمد ولد محمدي في المنتدى مشهد الدعم الفني | IT Section
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 25-06-2009, 04:26 PM
  3. زاوية الشعر الشنقيطي ج2 : الشاعر أحمد ولد حمه
    بواسطة محمد سعيد ولد عبد العزيز في المنتدى مشهد القوافي الشنقيطية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-04-2008, 03:52 PM
  4. زاوية شعرالعلامه محمدالامين الشنقيطي(اباه)
    بواسطة tlaleba2004 في المنتدى مشهد القوافي الشنقيطية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-07-2007, 11:31 PM
  5. **زاوية الشعر النبطي**
    بواسطة بدوية شامخة في المنتدى مشهد القوافي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 24-04-2007, 09:07 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •