صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 36

الموضوع: زاوية شعر الشيخ سيد محمد ولد الشيخ سيديا

  1. #1
    مشاهد فضي الصورة الرمزية موريتاني أصيل
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    237
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي زاوية شعر الشيخ سيد محمد ولد الشيخ سيديا

    السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد
    فارجو من من لديه قصيدة ------ حماة الدين ----------- ان يضعها مشكورا والسلام

  2. #2
    مراقب المشهد الإسلامي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    597
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موريتاني أصيل مشاهدة المشاركة



    ا رجوكم من لديه قصيدة اونشيد حماة الدين ان يكتبه مشكورا اويعرف بعضها وجزاه الله الف خير
    شكرا أخي موريتاني أصيل نحن هنا ،والقصيدة للعلامة الأريب واللغوي الأديب الشيخ سيدي محمد بن الشيخ سيديا
    ولكن القصيدة طويلة و هذا بعضها وأعدك بإكمالها لاحقا:



    [poem="font="simplified arabic,5,blue,bold,norma l" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]رويدك إنني شبهت دارا = على أمثالها تقف المهارى
    تأمل صاح هاتيك الروابي= و ذاك التل أحسبه أنارا
    وتان الرملتان هما ذواتا = عليان و ذا خط الشقارى
    وإن تنجد رايت بلا مثال = جاهير الكناوين الكبارى
    هنالك لا تدع منهن رسما = بدا إلا مررت به مرارا
    ولاتقبل لعين في رباها=تصون دموعها إلا إنهمارا
    ودر بين الميامين العوالي =فإن على معاهدها المدارا
    إذا كنت الوفي فعلت هذا=فراعيت الذمامة والجوارا
    وإلاخلني وخلاك ذم=فإن لديّ أحداقا غزارا
    وقَدني من إعانتك إنتظاري=أنياً ريثما أبكي الديارا
    وإن كنت الخلي ولا وفاء=لديك فتستطيع لي إنتظارا
    فبله اللوم ثم إليك عني=فلا ضررا أريد وضرارا
    ولاعار عليك فأنت مرؤ=ترديت السكينة والوقارا
    ولكنا رجال الحب قوم=تهيج ربا الديارلنا إدكارا
    سقانا الحب ساقي الحب صرفا=فنحن كما ترى قوم سكارى
    نرى كل الهوى حسنا علينا=إذا ما الجاهلون رأوه عارا
    وأحرار النفوس تذوب شوقا=فتأتي كل ما تأتي إضطرارا
    ومن يأتي الأمور على إضطرار=فليس كمثل آتيها إختيارا
    ترانا عاكفين على المغاني=لفرط الشوق نندبها حيارى
    أسارى لوعة وأسى ننادي=وما يغني النداء عن الأسارى
    ولو في المسلمين اليوم حر=يفك الأسر أو يحمي الذمارا
    لفكو دينهم وحموه لما=أراد الكافرون به الصَّغارى
    حماة الدين إن الدين صارا=أسيرا للصوص وللنصارى
    فإن بادرتموه تداركوه= وإلا يسبق السيف البدارا
    بأن تستنصروا مولى نصيرا=لمن والى ومن طلب إنتصارا
    مجيبا دعوة الداعي مجيرا=من الأسواء كل من إستجارا
    وأن تستنفرو جمعا لهاما=تغص به السباسب والصحارى
    تمرعلى الأماعز والثنايا=قنابله فتتركها غبارا
    ثنى ربد النعام بحافتيه=وتعيى دون معظمه الحبارى
    يلوح زهاؤه لك من بعيد=كما رفع العساقيل الحِرارا
    تخال سلاحه شهبا تهاوى =وتحسب ليلها النقع المثارا
    ولولا النقع إن يلمع بليل =لصيّر ضوئه الليل النهارا
    بكل طليعة شهباء تبدي=إذا طلعت من الصدإ إخضرارا
    وتخفق فوقها بالنصر راي=فتحسبها بها روضا أنارا
    وفتيانا يرون الضيم صابا=وطعم الموت خرطوما عقارا
    أحبوا ملة البيضا فكانوا=عليها من مُراودها غَيارا
    سُطاة فوق متني كل ساط=قليل من ينال له عذارا
    بما يحويه من وصف حميد=على أحزان فار سه أغار ا
    وسلهبة مفاصلها ظماء=قوائمهارِواء لاتجارا
    عليها من محاسنها شهود=على أن لاتباع ولا تعارا
    بأيديهم مذربة طوال=ترى الأقران أعمارا قصارا
    وبيض مرهفات جردوها=وردوها من العلق إحمرارا
    تفري الأهب قبل الضرب عنها=ولا عظم يفل لها غرارا
    وكل أخي فمين أبى إعتدالا=وتقويما عن الغرض إزورارا
    مسل شطبيه في المتن منه=إلى تسديدشارته أشارا[/poem]

  3. #3
    مشرف مشهد التشريح الصورة الرمزية ابراهيم الشيخ سيديا
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    الإمارات
    العمر
    44
    المشاركات
    841
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    شكرا لك أيها المشرف الكريم ابن الأكارم .

    و مشهد الشعر العربي الموريتاني أولى بهذه القصيدة ، فناظمها موريتاني كما تعلمون .

  4. #4
    مشاهد فضي الصورة الرمزية موريتاني أصيل
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    237
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    مشكور ويعطيك الف عافية وجزاك الله الف خير

  5. #5
    مراقب المشهد الإسلامي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    597
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    وله رحمه الله

    [poem="font="simplified arabic,6,blue,bold,norma l" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]أدمعا تبقيان بغرب عين=وقدعاينتما دار الكنين
    أليس من الوفاء لقاطنيها=إذالة مايصان بكل عين
    بلى إن البكاء على المغاني=بمنهاج الصبابة فرض عين
    وإن لم يبق منها غير رسم=كوشم في نواشر معصمين
    فإن لها يدا دينا علينا=وحتم أن يؤدى كل دين
    أفاويق الصفاء بها ارتضعنا=مدى حولين كانا كاملين
    ولم يسحر فؤادي قط طرف=سوى طرفين فيها ساحرين
    فذانك تاركا قلبي وروحي=لنيران المحبة صاليين
    فعوجا ياخليلي الذين=هما مني بمنزلة اليدين
    عليها باكيين وحيياها=معي حييتما من صاحبين
    قفا ثم إرجعا الأبصارفيها=وعودا فارجعاها كرتين
    بها مترسمين لها وكونا=إذا لم تبكيا متباكيين
    وإن جمدت عيونكما كلاني = إلى عينين لى نضاختين
    وكونا عاذرين ولا تكونا = إذا لم تسعداني عاذلين
    فما لكما سوى الذكرى سبيل = علي فلستما بمسيطرين
    وقد حوت الميامن منزلات = وريع بني المبارك منزلين
    ومغنى حول ذات القرم عاف = وآخر دارس بالتيرسين
    ودار حول حقف النصف أقوت = وأخرى أقفرت بالتوأمين
    سقاها كل منهمر العزالي = من الأزمات يغسل كل رين
    فتصبح غبة الأجراز تحكي= مصانعها تعاويذ اللجين
    وتشبه في غلائله هدايا = برزن الى الزفاف بكل زين
    معاهد عندنا في الحب فاقت = معاهد منعج والرقمتين
    ليالي لا أحاذر أن ألاقي = صدودا من سعاد ولا بثين
    ولم تقل العذاري أنت عم = نعدك عندنا أحد الأبين
    تحن الى الشباب ولست منه = على حظ سوى خفي حنين
    فقلت لهن إن يك وخط فودي = يسوء الفاليات إذا فليني
    فكم يوم يعز على الفوالي= به مني فراق المفرقين
    وكم يوم وترت به العذاري = كيوم مهلهل بالشعثمين
    يجبن إذا دعا الداعون باسمي = كأني عندهن إبن الحسين
    تلاحظني العبور مع الغميصا= فآنف عنهما للمرزمين
    وإن أبدت لي الجوزا وشاحا = سلكت بها سبيل الشعريين
    وإن تشر الثريا لي بكف = خضيب قلت عنى للبطين
    وحيث بنات نعش درن حولي = تركت وصالها للفرقدين
    وكم شمس بهالتها تحلت = ولاحت بالزوال خلال غين
    وغار البدر إذ ولته منها = نوارا فازدريت النيرين
    ولا عجب إذاخنتن عهدي = وآثرتن إقصائي وبيني
    فقد خنتن في القدماء عبديــ=ــــن قبلي للمهيمن صالحين
    ومن شرخ الشباب أعتضت حلما= وحال الحلم إحدى الحسنيين
    وكنت إذاعزمت على ارعواء = وجدت عزيمتي إسراء قين
    وكم سامرت سمارا فتوا= الى المجد انتموا من محتدين
    حووا أدبا على حسب فداسوا= أديم الفرقدين بأخمصين
    أذاكر جمعهم ويذاكروني= بكل تخالف في مذهبين
    كخلف الليث والنعمان طورا = وخلف الاشعري مع الجويني
    وأوراد الجنيدوفرقتيه= إذا وردوا شراب المشربين
    وأقوال الخليل وسيبويه = وأهلي كوفة والأخفشين
    نوضح حيث تلتبس المعاني=دقيق الفرق بين المعنيين
    وأطوارا نميل لذكر دارا =وكسرى الفارسي وذي رعين
    ونحو الستة الشعراء ننحوا=ونحو مهلهل ومرقشين
    وشعر الأعميين إذا أردنا=وإن شئنا فشعر الأعشيين
    ونذهب تارة لأبي نواس=ونذهب تارة لإبن الحسين
    وإني والنهى تنهى وتجلو= خفايا اللبس في المتشابهين
    عدتني أن أصافي كل خل=مخايل من مداهنة ومين
    كلا أخوي يظهر لي ودادا= فأعرف ما يُسر كلا الأخين
    فمن يك راغبا في القرب مني=يجدني دون ماء المقلتين
    ومن يوثر قلاي فليس شيئ= يواصل بينه أبدا وبيني
    ألاحظ من خليطي كل زين=كما أُغضي له عن كل شين
    ولا أصغي إلى العوراء حتى=يرى أني أصم المسمعين
    وما جهل الجهول بمستفِزي=ومالي بالدنية من يدين
    وأحمل كل ما يأتي خليلي=له إلا عبوس الحاجبين
    وليس يهولني من مستشيط=تهدده بنفض المذروين
    وعندي جانب في الهزل لين=وآخر عند جدي غير لين
    وقد يلفى إذا الجلى إدلهمت=أسامة من يظن أبا الحصين
    ومهما يعرني للهم ضيف=يجر من البلابل ضيفنين
    جعلت قراه أكوم قيسريا=هجان اللون جون الذفريين
    كأن صنانه المنباع نقس=تحدر من جوانب قمقمين
    على ليتين كالترسين مُدا=إلى كالقصر رحب القصريين
    يزم عن الكلال وكل نعت=يعاب سوى إنفتال المرفقين
    رعى روض الحمى غضا نضيرا=فلم يحتج لماء الدحرضين
    وعن صدَّا له السعدان أغنى=إلى أمد إنسلاخ جماديين
    له افتر الكمام بكل ثغر=وبكّاه الغمام بكل عين
    فملكه الرعاة الأمر حتى=كساه الني نسج المشفرين
    تثبطه أداهم من حديد=ينوء بها مداني الساعدين
    إلي أن كاد وهو بلا جناح=يطير بقوة في المنكبين
    هناك علونه بقتود رحل= حماه الكتر مس المتنيين
    فحاول أن يبارى في البراري = هجفي سابق بالدونكين
    يسير الخيطفى حينا وحينا = يراوح بين كلتا الخيزلين
    يولى المعز اخفافا خفافا = تغادر كل صخر فلقتين
    تقاذف بينها الظران شتى= تقاذف أيمنيين أعسرين
    به احيي التداني كل حين = وأدنو للتنائي كل حين
    أغادره وقبلي مستحيل= عليه الأين ذا ظلع وأين
    وأرحله سليما منسماه= وأرجعه رثيم المنسمين
    ولو لم ألفه اصلا لطارت= بي العزمات بين الخافقين
    فللعزمات أجنحة تداني = كلمح الطرف بين الشاحطين
    فشطر المشرقين تام آنا = وآونة تام المغربين
    وليس كمثلها وزر للاق = من الدهر ازورار الجانبين
    فما حر يقر بدار هون= ولو كانت مقر الوالدين
    وأهل المرء نيل غنى وجاه=وهل يسعى الرجال لغير ذين
    ومسقط رأسه ضر ونفع=وإلا فإتباع القارظين
    فمال المنذرين يعد فقرا=بلا عز ومال الحارثين
    وعز الحارثين يُعد ذلا=بلا مال وعز المنذرين
    فعش حرا فإن لم تستطعه=فضربا في عراض الجحفليين
    وهون في أقاص الناس هين= وهون في العشيرة غير هين
    فما المنكور من أصل وعين=بكالمعروف من أصل وعين
    ولما صاح من فؤادي نذير = وصرح ثانيا بالعارضين
    وقبل الشيب إيجادي نعاني= فليس الشيب أول ناعيين
    وداعي القلب بالتجريب نادى = وداعي الله أندى الدعيين
    سلا قلبي عن الدنيا لكوني=وما أهواه منها فانيين
    وإني إن ظفرت به فلسنا= على حال تدوم بباقيين
    ولكنا إذا طبق تولى = على طبق ترانا راكبيين
    وعن عهد الشبيبة والملاهي= وأيام الميامن والكنيين
    سوى أني أستباح حريم صبري= هوى الحرميين أشرف موطنيين
    وسوف تفي العزائم و المهارى = بوعد منجز من وافيين
    فقد منينني قبل المنايا = مرور ركائبي بالدهنوين
    ينازعن الأعنة سالكات = ممر الجيش بين العدوتين
    تبادر بالحجيج ورود بدر= ويحدوها الحنين الى حنين
    قواصد رابغا تبغي اغتسالا=وإحراما لديه وركعتين
    تمر بذي طوى متناسيات = لفرط الشوق كل طوى وغين
    من التنعيم يدعوها كداء = الى البطحاء بين الأخشبين
    على باب السلام مسلمات = بتطواف وسعي عاجليين
    تناخ لحاجتي دنيا وأخرى = هناك فتنثني بالحاجتين
    ببيت الله ملمس كل حاج= تعالى الله عن كيف وأين
    حمى إن أمه لاج وراج = يكونا آمنيين وغانميين
    فمن يجهل حمايته يسائل= أمير الجيش عنه وذا اليدين
    إلى خيف المحصب رائحات= بكل أشم ضاحي الوجنتين
    وتغدو بالشروق مبادرات=بنا إجلي نعام جافلين
    من التعريف مسيا صادرات=يخدن منكبات المأزمين
    ومن جمع يسرن مغلسات=لوقفة ساعة بالمشعرين
    ببطن محسر متراميات=لأولى الجمر دون الأخرين
    وترجع إن أفاضت لابثات=ثلاث ليائل أو ليلتين
    وللبيت العتيق مودعات=قد إرتاحت لإحدى الراحتين
    وأخرى لم تكن لتنال إلا=مرور محل إحدى الهجرتين
    إليها من كدى يهبطن صبحا=هبوط السيل بين القنتين
    توخى مسجد التقوى تحرى=مناخ محمد والصاحبين
    تمر بذي الحليفة حالفات=على الألباب بين اللابتين
    فتستقصى بها الركبات منها =من القصوى مكان الركبتين
    ولا تلقي عصي السير إلا =إذا وصلت لثاني المسجدين
    ضريح المصطفى صلى عليه=مع التسليم رب المشرقين
    يحف خليفتاه به فأكرم =بهم من مصطفى وخليفتين
    وأصحاب البقيع ومن حوته=من الابرار كلتا البقعتين
    جزوا عنا بريحان وروح=عليهم لن يزالا دائمين
    وأوتوا جنتين دنت عليهم=بخير جنى ظلال الجنتين
    أولاك الناس أهل الله حقا=حماة الدين بالأسل الرديني
    بهم يارب عاملنا جميعا= بلطفك دائما في الحالتين
    وبالمأمول جد فضلا علينا=وقِ الأسواء في الدارين تين
    وبالحسنى لنا فأختم إلهي=كتاب الحافظين الكاتبين

    [/poem]

  6. #6
    مراقب سابق
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    فى شطر بيت
    المشاركات
    2,439
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي


    هذه القصيدة صنفها اللبناني
    كاتب كتاب شعراء مورتانيا
    كأروع إنتاج شعري موريتانى



    وأشكرالأستاذبتال على وقته الثمين
    ما رأيت الزهد في شيء
    أقل منه في الرئاسة.

    سفيان الثوري

  7. #7
    مشرف مشهد التشريح الصورة الرمزية ابراهيم الشيخ سيديا
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    الإمارات
    العمر
    44
    المشاركات
    841
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    أستاذي الفاضل ( battali ) :

    شكرا جزيلا لك على جهودك القيمة في اتحافنا ببعض من نتاج ذوي القامات السامقة في سماء الشعر الموريتاني بشقيه الفصيح و الشعبي .

    بوركتَ و جُزيت خيرا .


    ــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـ


    أخي الكريم ( الثقافة ) :

    شكرا لك على انتصارك للرموز الأدبية الوطنية .

    أرجو نقل ( نونية ولد الشيخ سيديا ) - كما يحلو للمرحوم جمال ولد الحسن أن يطلق عليها ، هياما بها - إلى مشهد الشعر الموريتاني .

  8. #8
    مراقب المشهد الإسلامي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    597
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    يامعشر البلغاء

    [POEM="type=0 color=#0000FF font="bold x-large 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]يَامَعْشَرَالْبُلَغَاءِ هَلْ مِنْ لَوْذَعِي= يُهْدَي حِجَاهُ لِمَقْصدٍ لَمْ يُبْدَعِ
    إِنِّي هَمَمْتُ بِأَنْ أَقُولَ قَصِيدَةً = بِكْرًا فَأعْيَانِي وُجُودُ الْمَطْلَعِ
    لَكُمُ الْيَدُ الطُّولَى عَلَيَّ إِنَ انتُمُ = ألْفَيْتُمُوهُ بِبُقْعَةٍ , أوْ مَوْضِعِ
    فَاسْتَعْمِلُواالنَّظَرَ السَّدِيدَوَمَنْ يَجِدْ= لِي مَا أُحَاوِلُ مِنكُمُ فَلْيَصْدَعِ
    وَحَذَارِمِنْ خَلْعِ الْعِذَارِعَلَى الدِّيَا= رِ, وَوَقْفَةِ الزُّوَّارِ بَيْنَ الأَرْبُعِ
    وَإِفَاضَةِ الْعَبَرَاتِ فِي عَرَ صَاتِهَا= وَتَرَدُّدِ الـزَّفَرَاتِ بَيْنَ الأَضْلُعِ
    وَدَعُوا السَّوَانِحَ وَالْبَوَارِحَ وَاتْرُكُوا= ذِكْرَ الْحَمَامَةِ وَالْغُرَابِ الأَبْقَعِ
    وَبُكَاءَ أَصْحَابِ الْهَوَى يَوْمَ النَّوَى = وَالْقَوْمُ بَيْنَ مُوَدِّعٍ وَمُشَيَّعِ
    وَتَجَنَّبُوا حَبْلَ الْوِصَالِ وَغَادِرُوا = نَعْتَ الْغَزَالِ أَخِي الدَّلالِ الأتْلَعِ
    وَسُرَى الْخِدَالِ عَلَى الْكَلالِ لِرَاكِبِ = الــشِّمْلالِ بَيْنَ النَّازِلِينَ الْهُجَّعِ
    وَدَعُوا الصَّحَارَى ،وَالْمَهَارَى تَغْتَلِي = فِيهَا، فَتَذْرَعُهَا بِفُتْلِ الأَذْرُعِ
    وَتَوَاعُدَ الأَحْبَابِ أَحْقَافَ اللِّوَى = لَيْلا وَتَشْقِيقَ اللِّوَى والْبُرْقُعِ
    وَتَهَادِيَ النِّسْوَانِ بِالأصْلانِ فِي الْـ = ــكُثْبَانِ مِن بَيْنِ النَّقَى وَالأَجْرَعِ
    وَالْخَيْلَ تَمْزَعُ بِالأعِنَّةِ شُزَّبًا = كَيْمَا تُفَزِّعَ رَبْرَبًا فِي بَلْقَعِ
    وَالزَّهْرَ والرَّوْضَ النَّضِيرَ وَعَرْفَهُ = وَالْبَرْقَ فِي غُرِّ الْغَمَامِ الْهُمَّعِ
    وَالْقَيْنَةَ الشَّنبَا تُجَاذِبُ مِزْهَرًا = وَالْقَهْوَةَ الصَّهْبَا بِكَأْسٍ مُتْرَعِ
    وَتَذَاكُرَ السُّمَّارِ بِالأخْبَارِ مِنْ = أعْصَارِ دَوْلَةِ قَيْصَرٍ,أَوْ تُبَّعِ
    وَتَنَاشُدَ الأَشْعَارِ بِالأَسْحَارِ فِي الْــ = أَقْمَارِ لَيلَةَ عَشْرِهَا وَالأَرْبَعِ
    وَتَدَاعِيَ الأبْطَالِ فِي رَهَجِ الْقِتَا =لِ إلَى النِّزَالِ بِكُلِّ لَدْنٍ مُشْرَعِ
    وَتَطَارُدَ الْفُرْسَانِ بِالْقُضْبَانِ والْــ = خِرْصَانِ بَيْنَ مُجَرَّدٍ وَمُقَنَّعِ
    وَتَذَاكُرَ الْخُطَبَاءِ وَالشُّعَرَاءِ لِلْــ= أَنسَابِ وَالْأَحْسَابِ يَوْمَ الْمَجْمَع
    وَمَنَاقِبَ الْكُرَمَاءِ وَالْعُلَمَاءِ وَالــصُّلــ = َحَاءِ أَرْبَابِ الْقُلُوبِ الْخُشَّعِ
    فَجَمِيعُ هَذَا قَد تَدَاوَلَهُ الْوَرَى = حَتَّى غَدَا مَا فِيهِ مَوْضِعُ إصْبَعِ
    مِن مُدَّعًى مَا قَالَهُ أَوْ مُدّعٍ = وَالْمُدَّعَى مَا قَالَ ،أَيْضًا مُدَّعِ
    وَالْيَوْمَ إِمَّا سَارِقٌ مُسْتَوْجِبٌ = قَطْعَ الْيَمِينِ,وَحَسْمَهَا فَلْيُقْطَعِ
    أَوْ غَاصِبٌ مُتَجَاسِرٌ لَمْ يَثْنِهِ =عَنْ عَزْمِهِ حَدُّ الْعَوَالِي الشُّرَّعِ
    مَهْمَا رَأَى يَوْمًا سوَامِيَ رُتَّعًا = شَنَّ الْمُغَارَ عَلَى السَّوَامِي الرُّتَّعِ
    فَكَأَنَّهُ فِي عَدْوِهِ,وَعِدَائِهِ = فِعْل السُّلَيْكِ,وَسَلْمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ
    وَالشِّعْرُ لَيْسَ كَمَا يَقُولُ الْمُدَّعِي = صَعْبُ الْمَقَادَةِ , مُسْتَدِقُّ الْمَهْيَع
    كَمْ عَزَّ مِن قُحٍّ بَلِيغٍ قَبْلَنَا = أَوْ مِنْ أَدِيبٍ حَافِظٍ كَالأصْمَعِي
    هَلْ غَادَرَتْ ْْ{هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ} فِي= بَحْرِ الْقَصِيدِ لِوَارِدٍ مِن مَشْرَعِ ؟
    وَالْحَوْلُ يَمْكُثُهُ زُهَيْرٌ حُجَّةٌ =أَنَّ الْقَوَافِيَ لَسْنَ طَوْعَ الإمَّعِي
    إِنَّ الْقَرِيضَ مَزَلَّةٌ مَن رَامَهُ = فَهْوَ الْمُكَلَّفُ جَمْعَ مَا لَمْ يُجْمَعِ
    إِنْ يَتْبَعِ الْقُدَمَا أَعَادَ حَدِيثَهُمْ = بَعْدَ الْفُشُوِّ,وَضَلَّ إِن لَمْ يَتْبَعِ
    وَتَفَاوُتُ الشُّعَرَاءِ أَمْرٌ بَيِّنٌ = يَدْرِي الْغَبِيُّ وُضُوحَهُ وَالأَلْمَعِي
    مَا الشَّاعِرُ الْمَطْبُوعُ فِيهِ سَلِيقَةً = وَجِبِلَّةً مِثْلَ الذِي لَمْ يُطْبَعِ
    وَمُهَذِّبُ الأَشْعَارِ بَادٍ فَضْلُهُ =عِندَ السَّمَاعِ عَلَى الْمُغِذِّ الْمُسْرِعِ
    مَا الشِّعْرُ إِلا مَا تَنَاسَبَ حُسْنُهُ = فَجَرَى عَلَى مِنْوالِ نَسْجٍ مُبْدَعِ
    لَفْظٌ رَقِيقٌ ضَمَّ مَعْنًى رَائِقًا = لِلْفَهْمِ يَدْنُو وَهْوَ نَائِي الْمَنزَعِ
    مُزِجَتْ بِرِقَّتِهِ الْحَلاوَةُ يَالَهُ =مِن رَاحِ دَنٍّ بِالْفُرَاتِ مُشَعْشَعِ
    فَيَكَادُ يُدْرِكُهُ الذَّكِيُّ حَلاوَةً =وَطَلاوَة بالْقَلْبِ قَبْلَ الْمَسْمَعِ
    تَعْرُو الْقُلُوبَ لَهُ ارْتِيَاحًا هِزَّةٌ = يَسْخُو الشَّحِيحُ بِهَا لِحُسْنِ الْمَوْقِعِ
    وَالشِّعْرُ لِلتَّطْرِيبِ أَوَّلَ وَضْعِهِ = فَلِغَيْرِ ذَلِكَ قَبْلَنَا لَمْ يُوضَعِ
    وَالْيَوْمَ صَارَ مُنَكِّدًا,وَوَسِيلَةً = قَدْ كَانَ مَقْصدُهَا انتَفَى لَمْ يُشْرَعِ
    وَإِلَيْهِ تَرْتَاحُ النُّفُوسُ غُلُبَّةً = فَيُمِيلُهَا طَبْعًا بِغَيْرِ تَطَبُّعِ
    يَنسَاغُ لِلأَذْهَانِ أَوَّلَ مَرَّةٍ = وَيَزِيدُ حُسْنًا ثَانِيًا فِي الْمَرْجِعِ
    فَيَخَالُ سَبْقَ السَّمْعِ مَن لَمْ يَسْتَمِعْ = وَيَعُودُ سَامِعُهُ كَأن لَمْ يَسْمَعِ
    كَالرَّوْضِ يَغْدُو السَّرْحُ فِيهِ,وَيَنثَنِي = عِندَ الرَّوَاحِ كَأَنَّهُ لَمْ يَرْتَعِ
    وَإِذَا عَرَفْتَ لَهُ بِنَفْسِكَ مَوْقِعًا= تَخْتَارُهُ يُهْدَى لِذَاكَ الْمَوْقِعِ
    مَن كَانَ مُسْطَاعًا لَهُ فَلْيَأْتِهِ = وَلْيَقْنَ رَاحَتَهُ امْرُؤٌ لَمْ يَسْطِعِ
    وَالْجُلُّ مِن شُعَرَاءِ أَهْلِ زَمَانِنَا = مَا إِنْ أَرَى فِي ذَا لَهُ مِنْ مَطْمَعِ[/POEM]

  9. #9
    مشرف مشهد التشريح الصورة الرمزية ابراهيم الشيخ سيديا
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    الإمارات
    العمر
    44
    المشاركات
    841
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    شكرا لك مجددا : مشرفنا الكريم


    لا عدمنا جهودك المقدَّرة .

  10. #10
    مشاهد فضي الصورة الرمزية موريتاني أصيل
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    237
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    يعطيكم العافيةعلى المشاركات القيمة تسلمو يامميزين

صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الشيخ ول مكيٌ
    بواسطة x ould xy في المنتدى مشهد الأعلام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 06-02-2012, 02:04 AM
  2. محمد فال ولد عمير - الجزء الأول
    بواسطة x ould xy في المنتدى مشهد الموسوعة السياسية
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 23-11-2011, 06:01 AM
  3. كتاب الشفا في الصحراء المغربية للأستاذ: محمد الكبير العلوي
    بواسطة سعيد مبارك في المنتدى مشهد القضايا الإسلامية العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 13-05-2011, 11:29 PM
  4. أخيارهم ولد سيدي ولد عبد الوهاب
    بواسطة x ould xy في المنتدى مشهد الموسوعة السياسية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 04-04-2011, 06:34 PM
  5. الشيخ العافية ولد محمد خونه
    بواسطة x ould xy في المنتدى مشهد الموسوعة السياسية
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 15-02-2011, 01:25 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
شبكة المشهد الموريتاني
روابط
Enter your links here
شاركنا
Title
Enter your content here