النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: شبابا...شرحول الليطة حته

  1. #1
    مشاهد جديد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الدولة
    فابلد مافيه كثرة لحس
    العمر
    27
    المشاركات
    14
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي شبابا...شرحول الليطة حته

    سلام عليكم ورحمة لله وبركاته...
    شباب ان دائما نسمع عن الليطة تجيب كلمتين واحد في المعنه
    ونفس الشي وعنه من اشكارت لغن..يقير ياسر في نشوف كلمتين
    نفس المعن ونفس الكلمة وامع ذ يعود مل الكاف كايل عن صالح

    بصراحة آن ماوضاحت ل الليطة حته
    شرحوهال

  2. #2
    مشرف مشهد الادب الحساني الصورة الرمزية محمد ولد ناجم
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    الدولة
    بل منين حامو لحد
    المشاركات
    944
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي

    مرحبتي بيك لمغني بالفال , الليطه فعلا هي كما ذكرت انت الأتيان بكلمتن في نفس الموقع من الراوي بنفس المعنى هذا اختصارا هو تعريفها لكن هناك ما يسمى بالجناس أو شبه الجناس وهو أن يأتي المغني بكلمتين متطابقتين لفظا ومختلفتين معنا مثل (حاشِ : بمعني امخلول من البل ولل أوصراط ) و( حاشِ : بمعنى مالي من الحشو أوالإمتلاء ) فهنا الكلمتين لهما نفس اللفظ لكنهما مختلفتين من حيث المعنى والامثلة على هذا كثيرة فالحسانيه تتعدد فيها معاني الكلمة الواحده بحسب موقعها في سياق الكلام وعليه يكون هذا نافيا لليطه وأما إن وردت كلمتان في نفس الراوي بنفس اللفظ ولم يمكن صرفهما بمعنيين مختلفين فالثابت عند أهل الموزون اعتبار ذالك ليطة
    هذا ولله أعلم

  3. #3
    مشاهد جديد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الدولة
    فابلد مافيه كثرة لحس
    العمر
    27
    المشاركات
    14
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    شكرا لك خوي الكريمة وذاك واضح مشاء الله
    يقير شوف ذالمثال واشرحل اكثر انت والاخوة الكرام...


    ذ الطلع ما فيه موجود ------ يغير المقصود المقصود
    يالناس المقصود الموعود ------- فالطلع دارق فالطلع
    غير المقصود اعليه اتعود ------ ملات الطلع مطلع

    نلاحظ ان كلمة المقصود جات اكثر من مرة و كلمة فالطلع
    جات ايضا اكثر من مرة ونفس المعنى...؟

  4. #4
    مشاهد جديد الصورة الرمزية vewzi
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    243
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمغن بالفال مشاهدة المشاركة
    شكرا لك خوي الكريمة وذاك واضح مشاء الله
    يقير شوف ذالمثال واشرحل اكثر انت والاخوة الكرام...


    ذ الطلع ما فيه موجود ------ يغير المقصود المقصود
    يالناس المقصود الموعود ------- فالطلع دارق فالطلع
    غير المقصود اعليه اتعود ------ ملات الطلع مطلع

    نلاحظ ان كلمة المقصود جات اكثر من مرة و كلمة فالطلع
    جات ايضا اكثر من مرة ونفس المعنى...؟

    أخي لمغن بالفال
    عندما نتكلم عن "ليطه"
    فنحن لا نقصد تكرار نفس الكلمه بنفس المعنى في النص
    إنمـــا نقصد تكرار نفس الكلمه بنفس المعنى في الروي.

    مثلا في الطلعه التي تفضلت بها:

    ذ الطلع ما فيه موجود ------ يغير المقصود المقصود
    يالناس المقصود الموعود ------- فالطلع دارق فالطلع
    غير المقصود اعليه اتعود ------ ملات الطلع مطلع.

    فعلا كما ذكرت المقصود وردت أكثر من مره ولكنها لم ترد في الروي (القافيه) إلا مرة واحده.
    و كما ذكرت الطلع وردت أكثر من مره ولكنها لم ترد في الروي (القافيه) إلا مرة واحده.
    ومنه فلا توجد ليط في الطلعه
    أما تكرار كلمة ما و بنفس المعنى في طلعه أو كاف فليس بليطه.


    و لو أن الطلعه مثلا كانت على النحو التالي:

    ذ الطلع ما فيه موجود ------ يغير المقصود المقصود
    يالناس المقصود الموعود ------- فالطلع دارق فالطلع
    غير المقصود اعليه اتعود ------مطلع ملات الطلع

    فستكون هناك ليطه لأن كلمة الطلع تكرر ورودها في نفس المكان و بنفس المعنى.

    تذكر دائما أنه لا عيب في تكرار كلمة و بنفس المعنى أو حتى جملة كامله إلا إذا كان ذلك في الروي , و حينئذ نسميه ليطه و لا نغتفره.

    تحاياي.

  5. #5
    مشاهد جديد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الدولة
    فابلد مافيه كثرة لحس
    العمر
    27
    المشاركات
    14
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vewzi مشاهدة المشاركة
    أخي لمغن بالفال
    عندما نتكلم عن "ليطه"
    فنحن لا نقصد تكرار نفس الكلمه بنفس المعنى في النص
    إنمـــا نقصد تكرار نفس الكلمه بنفس المعنى في الروي.

    مثلا في الطلعه التي تفضلت بها:

    ذ الطلع ما فيه موجود ------ يغير المقصود المقصود
    يالناس المقصود الموعود ------- فالطلع دارق فالطلع
    غير المقصود اعليه اتعود ------ ملات الطلع مطلع.

    فعلا كما ذكرت المقصود وردت أكثر من مره ولكنها لم ترد في الروي (القافيه) إلا مرة واحده.
    و كما ذكرت الطلع وردت أكثر من مره ولكنها لم ترد في الروي (القافيه) إلا مرة واحده.
    ومنه فلا توجد ليط في الطلعه
    أما تكرار كلمة ما و بنفس المعنى في طلعه أو كاف فليس بليطه.


    و لو أن الطلعه مثلا كانت على النحو التالي:

    ذ الطلع ما فيه موجود ------ يغير المقصود المقصود
    يالناس المقصود الموعود ------- فالطلع دارق فالطلع
    غير المقصود اعليه اتعود ------مطلع ملات الطلع

    فستكون هناك ليطه لأن كلمة الطلع تكرر ورودها في نفس المكان و بنفس المعنى.

    تذكر دائما أنه لا عيب في تكرار كلمة و بنفس المعنى أو حتى جملة كامله إلا إذا كان ذلك في الروي , و حينئذ نسميه ليطه و لا نغتفره.

    تحاياي.
    شكرا لك حته حته حته حته حته
    وذاك وااااااااااااااااااضح امل
    ان كان امجنن مخلط علي حتتتتتته

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
شبكة المشهد الموريتاني
روابط
Enter your links here
شاركنا
Title
Enter your content here