النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: حذو اجراد

  1. #1
    حاصل على وسام التميز الصورة الرمزية ول باني
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    443
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي حذو اجراد

    هناك بحر أو " بَتْ " كما يسمى فى الشعر الشعبي الحساني لغن ، هذا البت شديد الصلة بالشعر العربي وبحوره يقوم هذا البت على خمسة متحركين وطبعا فى لغن لا تعد السواكن و يسمى هذا البحر " بت خمسه " ومن أمثلته قول الأديب امحمد ولد هدار :


    [poem="font="simplified arabic,6,black,bold,norm al" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]عهـدِ متَّنْـتُ =يَرْوَيْـقِـيَّـتُّ
    إمْعاكْ ءُ درْتُ =مايرخ عنـدكْ
    غير ارخَ شفتُ = يَكَيلعْ وهـدكْ
    وإخصرْ خبركْ = واشينْ سَعـدْكْ
    واكصرْ عمركْ = مَريْخَسْ عهدكْ[/poem]

    ويقول كاف الشور :
    [poem="font="simplified arabic,6,black,bold,norm al" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]من عند أهلنَ = وانْحكْ الحاركْ
    نافدْ ولْ انَّ = ولْ عبدْ المالكْ[/poem]
    وكذلك الكاف المعروف :
    [poem="font="simplified arabic,6,black,bold,norm al" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]ألاَّ محْسودَ = بينْ الرَّجالََه
    مانكْ مشدودَ = ءُ لانكْ هجَّالَه[/poem]

    وقد أنشأ الشيخ محمد اليدالي قصيدة فى هذا البحر معروفة وهي قصيدة صلاة ربي :

    [poem="font="simplified arabic,6,black,bold,norm al" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    صلاة ربي مع السلام =على حبيبي خير الأنام
    بادي الشفوف داني القطوف=بر عطوف ليث همام
    ذاك النبي الهاشمي=ذاك العلي الهادي التهامي
    ذاك الرفيع الغوث المنيع=ذاك الشفيع يوم القيام
    عين الكمال عين الجمال=قطب الجلال قطب الكرام
    نافي الضلال ضافي الظلال =صافي الزلال لكل ظام
    جم الخصال جم المعالي =جم النوال نداهُ هامي
    زين الخلال زين الرجال=زين الفعال زين الأسامِي
    عالي المنار عالي الفخار=عالي النجار عالي المقام
    بدر السعود وافي الوعود=وافي العهود وافي الذمام ..[/poem]

    وهناك قصيدة معروفة للشاعر أبي نواس فى هذا البت وهي :

    [poem="font="simplified arabic,6,black,bold,norm al" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]سلاف دن، كشمـس دجـن = ودمع جفن، كخمـر عـدن
    طبيخ شمس، كـلـون ورس = ربيب فرس، حليف سجـن
    رأيت علجا، ببـاطـرنـجـا = لها تـوجـى ، فـلـم يثـن
    حتى تبدت، وقـد تـصـدت = لنا ومـلـت، حـلـول دن
    فاحت بـريح، كـريح شـيح = يوم صبوح، وغـيم دجـن
    يسقيك ساق، على اشـتـياق = إلى التلاقي، بمـاء مـزن
    يدير طرفا، يعـير حـتـفـا = إذا تكفى، من الـتـثـنـي
    على غنـاء، وصـوت نـاء = دواء داء، من التـجـنـي
    ولثم خد، كـطـعـم شـهـد = من ذات قد، وهي تغـنـي
    غناء دل، وضـرب طـبـل = ورمي نبل، بطرف جنـي
    يا من لحاني، على الـقـيان = اللهو شاني، فلا تلـمـنـي
    أطلت عذلا، فقلـت مـن لا = يريد إلا، السـلـو عـنـي
    أسخنت عينـا، تـراك زينـا = فأين أين، الفـرار مـنـي
    هتكت ستري، فبـاح سـري = وعيل صبري، لطول حزني[/poem]

    والسؤال هو هل هذا البت الحساني حذو اجراد بت خمسة هومخلع البسيط أم مشطور الرجز أم ماذا ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة ول باني ; 12-09-2009 الساعة 10:58 PM
    اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

  2. #2
    مراقب سابق الصورة الرمزية لمام أحمد
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المشاركات
    1,737
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي

    السلام عليكم ..

    أهلاً بكَ أخي ول باني ..
    قصيدة النابغة محمد اليدالي رحمه الله . موزونة على وزن مخلع البسيط ..4 3 2 3 3 2 ***4 3 2 3 3 2 في بعض أبياتِها و غلبَ عليها إشباع الحركات و بعض الكسور على هذا الوزن .لأنها موزونة على وزن حساني.. أما قصيدة أبي نواس فهي موزونة على المخلع ..

    أما "بت حذو اجراد" فلا يمكن إسقاطه على مخلَّع البسيط و لا وزنهُ عليهِ _بداهةً_لاختلاف طريقة التقطيع بين الشعر الحساني و الشعر الفصيح ..كل ما في الأمر أنَّ محمد اليدالي رحمه الله وزن قصيدته على وزن بت حذو اجراد (و القصة مشهورة) . أي أنه سمع وزن "حذو اجراد" .فوزَنَ على تتابُع الساكن و المتحرك وزناً فصيحاً صادفَ وزناً قريباً من إحدى صور البسيط.. و نحنُ نعرف أنَّ تتابعَ المتحرك و الساكن في الشعر الحساني لا يعني شيئا و لا يُغيِّر الوزن بينما لا تنطبق تلك القاعدة على الشعر الفصيح. و تدل على ذلك صورة أخرى من صور البسيط و هي "لاحق خلوف" 4 3 2 3 2 3 *** 4 3 2 3 2 3 .. التي لا يميزها عن الصورة الأخرى (مخلع البسيط) إلا تغيّر تتابع المتحرك و الساكن في آخر الصدر و العجز ..
    بمعنى آخر .. يمكنا أن نزنَ على وزن "بت حذو اجراد" وزناً فصيحاً و لا نجدُ ما يُقابله من الشعر الفصيح . إلا بانكسار الوزن..كما يمكننا أن نزن عليهِ وزناً يُطابق وزن مخلع البسيط كما في البيت ..(إذا وافق تتابع الحركات في حذو اجراد تتابع الحركات في المخلّع)
    ربي اعف عني ما كان مني *** سوءاً فإني بك اعتصامي .. مع قصر مد " ما" في (ما كان مني ..).. ما دام عدد المقاطع في المخلّع هو 10 أي ما يُقابل شطرين من "حذو اجراد"..

    هذا و الله تعالى أعلم...تقبل الله الصيام و القيام.

  3. #3
    حاصل على وسام التميز الصورة الرمزية ول باني
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    443
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي

    أخي قيس تقبل الله صيامنا وصيامكم وقيامنا وقيامكم وضاعف لنا ولكم الأجر
    لقد كفيت ووفيت ولا غرو فأنت ابن بجدتها وجذيلها المحكك
    جزاك الله خيرا على التوضيح الشافى
    اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

  4. #4
    أستاذ عروض
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    138
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي

    أستاذي الكريمين قيس و ول باني

    أنا أميل إلى قراءة القصيدتين على النحو التالي

    صلاة ربـي...... مـع السـلام
    على حبيبي ......خيـر الأنـام
    بادي الشفوف...... داني القطوف
    بر عطـوف .......ليـث همـام
    ذاك النـبـي ...... ألهاشـمـي
    ذاك العلي ال......هادي التهامـي
    ذاك الرفيع .......الغوث المنيـع
    ذاك الشفيـع...... يـوم القيـام
    عين الكمال ........عيـن الجمـال
    قطب الجلال........قطب الكـرام

    وفي الأبيات أعلاه تربيع على غرار التخميس.

    وبعبارة أخرى أتصور إنشادهما هكذا

    عي نل كما لي .....عي نلْ جما لي
    قط بل جلا لي ......قط بلْ كرا مي

    ولو قرأنا القصيدتين على النحو الذي وردتا عليه

    فلنا أن نعتبر أنهما على مخلع البسيط أو أحذ المنسرح. والدكتور خلوف لا يلحق المخلع أصلا إلا بالمنسرح

    وللمزيد :

    http://www.geocities.com/khashan_kh/47-mokhallaan.html

    يرعاكما الله.

  5. #5
    مراقب سابق الصورة الرمزية لمام أحمد
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المشاركات
    1,737
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أستاذي الكريمين قيس و ول باني

    أنا أميل إلى قراءة القصيدتين على النحو التالي

    صلاة ربـي...... مـع السـلام
    على حبيبي ......خيـر الأنـام
    بادي الشفوف...... داني القطوف
    بر عطـوف .......ليـث همـام
    ذاك النـبـي ...... ألهاشـمـي
    ذاك العلي ال......هادي التهامـي
    ذاك الرفيع .......الغوث المنيـع
    ذاك الشفيـع...... يـوم القيـام
    عين الكمال ........عيـن الجمـال
    قطب الجلال........قطب الكـرام


    أهلاً أستاذي خشان..
    ملاحظاتُكَ دقيقة جداً .. و يُفرحني جداً تذَوُقك الضمني لروح الشعر الحساني ،
    و مَيلكَ إلى تقطيع هذه الأبيات بتلك الطريقة ، يُفسر ارتباط نسق الوزن الحساني أكثر بالموشحات من حيث الخروج على بنية القصيدة القديمة و قافيتها و الاهتمام بموسيقاها .. و قد ذكر الأستاذ أحمد ولد حبيب الله في كتابه تاريخ الأدب الموريتاني ، ما نصه : "ذكر ابن خلدون لبني معقل في أيامه شعرا ملحونا شائع التداول بينهم يجيئون به معصبا على أربعة أجزاء يخالف آخرها الثلاثة الأولى في رويه ويلتزمون القافية الرابعة في كل بيت إلى آخر القصيدة .. وهذه القواعد تشبه إلى حد ما قواعد الشعر الموريتاني العامي الآن "..
    إذا بذلك التقطيع نحنُ ندرس القصيدة في نسقها الحساني الذي وُزنت عليهِ ، و هي قراءة سليمة ، و لها ما يؤيدها فكل شطر من القصيدة مقسم إيقاعياً إلى شطرينِ .. والبيت مكون من أربعة أشطر و يُمثل ضربه"قفلة" تُبنى عليها بقية وحدات القصيدة ، و لو أنها لم تحافظ على اتحاد روي الأشطر الثلاثة في بعض الوحدات (كما في البيت الأول)،لكان ذلك يُشبه قصيدة التفعيلة ، بما أنها تتكون مِن أنفاس شعرية (أو أسطر) لا تهم المحافظة فيها على الروي ، بل المطلوب فقط أن ينتهي النفَس بـ"قفلة" لا يُستحب تدويرها ..طبعاً، مع اختلاف القالب الوزني بين النسقين.

    أما القراءة الأخرى ، فهي إسقاط مباشر للقصيدة على أحد بحور الشعر ، دون الخوضِ في بنيتها الداخلية ، و هذا ما طلبه منا أستاذنا ول باني.

    باركَ الله فيكَ أستاذي خشان ، و نفعنا بعلمِكَ.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أحداث الميدان في كييف من اخراج واشنطن
    بواسطة اباي ولد الجيد في المنتدى مشهد قضايا السياسة العربية و الدولية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-04-2014, 02:33 PM
  2. اطلع كَالهم ول أذويب افهاذ ليام(حذو اجراد)
    بواسطة محمد سالم ول أذويب في المنتدى مـــشـــهد الشعــــر الحساني
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 31-05-2011, 10:04 AM
  3. حثو اجراد
    بواسطة محمد الكوري ولد بوة في المنتدى مـــشـــهد الشعــــر الحساني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 25-04-2009, 06:10 PM
  4. حثو اجراد امااال
    بواسطة lemtegnen في المنتدى مشهد لكطاع
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 08-02-2008, 02:10 AM
  5. حلم رونالدينيو قد يذهب ادراج الرياح
    بواسطة mahmood في المنتدى المشهد الرياضي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-08-2007, 11:44 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
شبكة المشهد الموريتاني
روابط
Enter your links here
شاركنا
Title
Enter your content here