المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مسابقة الإعراب ..الرجاء المشاركة



محمد اباه
10-02-2007, 02:06 PM
إخوتي الأعزاء..

طالما كان الإعراب جزءا من التكوين الثقافي الشنقيطي,
فالشناقطة الأُول عرفوا أكثر بالنحو والصرف والعلوم اللغوية عموما.

من ما سبق ونزولا عند رغبة بعض الأعضاء,
يسرني أن أفتتح زاوية جديدة للمسابقات النحوية.

والنظام بسيط, يُطرح سؤال في النحو يجيبه العضو الموالي ,
ويطرح سؤالا بدوره.

وسأبدأ بداية بسيطة ليشارك الكل معنا,علنا نُفيد ونستفيد.

قال الشاعر:
إن هو مستولياً على أحد=إلا على أضعف المجانين

المطلوب إعراب (مستوليا) .





تحياتي..

زين العابدين
10-02-2007, 02:47 PM
نشكر الاخ محمد أباه على مواضيعه الشيقة التي عودنا عليها
والتى تتسم بطابع التجديد والإبداع .
ولا شك أن موضوع الإعراب موضوع مهم للجميع لما ينتج عن تعلمه من تقويم للسان ونضج فى الأسلوب .


بالنسبة لإعراب كلمة مستوليا فحسب ظنى أنه:

إن : حرف مشبه بليس وهو على شاكلة ما ، لا ، لات

التى تعمل عمل ليس بكونها ترفع الإسم وتنصب الخبر

ولعمل هذه الحروف عدة شروط أكتفي بذكر واحد منها وهو أن لا يفصل بينها وبين اسمها وخبرها شىء

مثال ذلك :

الآية الكريمة : ما هذ بشرا
وبعدها: إن هذ إلا ملك كريم

نلاحط أن بشرا نصبت على الخبرية للحرف ما
وأن إن لم تعمل فى الثانية بسبب وجود فاصل بينها وبين الخبر وهو إلا

موجبه أن إعراب كلمة مستوليا هو خبر ما


وانا زادان عندى الكم زركه وهي إعراب ما فى البيت التالي


نعب الغراب فقلت بين عاجل=ماشئت إذ ظعنوا ببين فانعب

أرجو أن أكون وفقت فى الإجابة وفى طرح السؤال .

مايا
10-02-2007, 04:46 PM
أخي محمد فكره رائعة والدرس مفيد للجميع لكن حبذا لو أخرنا طرح السؤال الموالي حتى يتأكد مدى صحة جواب السؤال الذي قبله

الشيخ محمد
10-02-2007, 05:22 PM
السلام عليكم اخوتي المبدعين
محمد و زين العابدين
و احيي مشرفنا على الفكرة الرائدة

****

و لي محاولة مع زركت زين العابدين و هي

ان ما هنا ما الموصولية اي بمعنى الذي
و ارى انها هنا بدل من الجملة بين عاجل التي هي مفعول به للفعل فقلت

و ارجو ان اكون وفقت في الاجابة رغم طول عهدي بممارسة هواية لازمتني صغيرا
و شكرا على احياءها

boudo
10-02-2007, 08:23 PM
اشكر المشرف الا دبي علي هذ الاقتراح الرائع والذي
يضيف شحنة معرفية علي هذا المنتدي
ومع انه لدي بعض الجمل والابيات للاعراب الا اني اتفق مع الاخت
مايا في انه لابد من تقديم الاجوبة اولا
وباالنسبةلي اتفق مع زين العابدين في اعرابه الرائع
الا انني اري ما في البيت الاخر هي مفعول به متقدم علي فعل الامر الاخير انعب والله اعلم
اشكركم

محمد اباه
11-02-2007, 10:00 AM
الأخ العزيز
زين العابدين
أهلا بك بيننا شاعرا وأديبا ...ومعربا.

وشكرا على الإعراب والشرح الوافيين.

الأخوة الشيخ و boudou
شكرا على المشاركة.

أعتقد أن (ما) في سؤال الأخ زين ,
, ماناب عن المطلق ,
ويمكن تأويلها بالمفرد على النحو التالي:
انعبْ (نُعابا) .


وإليكم هذ السؤال:
يقول الشاعر:

يا ما أميلح غزلانا شدنَ لنا= من هؤليائكن الضال والسمر

المطلوب إعراب كلمة (الضال) .


تحياتي..

صراط البيظ
11-02-2007, 10:56 AM
السلام عليكم


انا عضو اجديد مششاركاتى قليلة حتى الآن

رأيت هذالموضوع واعجبنى

ويبدو لي أن ما قاله الادباء والشعراء أمثال محمد أباه وزين العابدين boudou صحيح .

بالنسبة لإعراب كلمة الضال في البيت الأخير

اعتقد أنها مضاف اليه ماقبله

والله اعلم

شكرا لك محمد اباه على الموضوع الرائع

شيبة
11-02-2007, 01:29 PM
السلام عليكم

من المعروف أن الإعراب مندرج تحت المعني فما معنى كلمة الضال في البيت .

صيد الكًبله
11-02-2007, 08:30 PM
موضوع رائع

الضال نبْت وأظن أن الكلمة بدل

وإذا كنت وفقت في الإجابة فلدي زركَة:
قال تعالى
قتل أصحاب الأخدود النار ذات الوقود

تحياتي

زين العابدين
11-02-2007, 09:35 PM
أشكر الأخ المدير محمد اباه


على إجابته الشافية الكافية .

كما أشكر الاخ boudou على محاولته الجيدة وانكولو عنو أمشالها المش الزين أتبارك الله.



اما بخصوص السؤال الذي طرحه الأخ المدير محمد أباه فرأيي فيه هو رأي الاخ صيد الكبلة .
وهو ان الضال بدل من إسم الإشارة هؤليائكن وهو تصغير هؤلائكن كاولئكم وأولئكن
وهي لغة شاذة جسب ما اعتقد لأن تصغير اسم الإشارة قليل فى اللغة العربية.

بخصوص السؤال عن إعراب كلمة النار فى الآية الكريمة الذى طرحه الاخ صيد الكبلة مشكورا فهو كالتالي

قتل أصحاب الأخدود النار ذات الوقود .

والتقدير : النار ذات الوقود فيه . أي : في الأخدود ، فكلمة " النار " بدل اشتمال من الأخدود ، لأن الأخدود يشتمل على النار ، وليست النار هي الأخدود ، ولا جزءا منه .

أرجو أن أكون وفقت فى الإجابة .

boudo
11-02-2007, 10:07 PM
شكرا للجميع ومجددا للمشرف الادبي كل الشكر علي
اختراع هذه النافذة المفيدة
انا مسرور لوجودي بين شاعرين ولغويين كبيرين امثال
محمد ولد اباه وزين العابدين واقول لهم با لحسانية
(لاتلحون) فانا مجرد تلميذ عندكم
وبخصوص اعراب الكلمتين الضال و النار فقد سبقني
بهما الاخوة زين العابدين وصيد الكبلة (ماه غريبة)
واريد اعراب كلمتي(غسان)و(يعمرا) في البيت
كنانية بانت وفي الصدر ودها
مجاورة غسان والحي يعمرا
وشكرا

محمدسالم
12-02-2007, 01:22 AM
غسان مفعول به لاسم الفاعل مجاور و يعمرا بدل من الحي؟؟؟؟؟
إذا كان الجواب غلطا فاسترونا بها

tlaleba2004
12-02-2007, 02:56 AM
اسمحوالي علي التاخيرعن هذه الزاوية الجميله وللاسف كانت قد فتحت قبلهااخري الاانها لم تلقي التجاوب وعلي العموم مادام الاخ محمدسالم تكلم في اعراب الكلمة لا اريد ان اضيف عليه شياء وسادخل بهذالسؤال في البيت الاخيروالبيتين لمجنون ليلي يقول:


بكيت علي سرب القطا اذمررن بي=فقلت ومثلي بالبكاءجدير
اسرب القطاهل من يعيرجناحه=لعلي الي من قدهويت اطير
المطلوب اعراب أسرب واعراب من في البيت الاخير

محمدسالم
12-02-2007, 03:06 AM
أ حرف نداء سرب منادى منصوب
من مبتدأ؟؟؟؟؟
اشك في الاخيرة لكنها محاولة ارجو ان تكوم على المستوى

temoin
12-02-2007, 10:15 AM
Merci beaucooup
dhi il moubadara zeine 7atte merci

temoin
12-02-2007, 10:18 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على هذه المبادرة المتميزة جدا
حسب ظني "يعمرا"
ليست إسم الحي و لكن المراد " ان الكنانية جاورت غسان و الحي جاور يعمرا " و بذلك لا تكون بدلا و الله أعلم
ارجو المعذرة وشكرا

محمد اباه
13-02-2007, 11:42 AM
شكرا للجميع على المشاركات الأكثر من رائعة

خصوصا الأخ المشرف
زين العابدين
و صيد الكبلة
والشكر موصول للمراقب tlaleba2004
اليوم لي سؤال ليس صعبا جدا (أو هكذا يبدو!).

قال الشاعر :


سُلَكةٌ أم السليك سلكةْ=حاكتْ زبيرا حاك الابنُ ذلكهْ

المطلوب إعراب (سلكة)و (أم ) و (ذلكه) .


تحيّاتي..

tlaleba2004
20-02-2007, 07:42 PM
أ حرف نداء سرب منادى منصوب
من مبتدأ؟؟؟؟؟
اشك في الاخيرة لكنها محاولة ارجو ان تكوم على المستوى

شكرالك اخي محمدسالم ومحاولتك زين واندوركم الا اتواصل امع ذالموضوع الذي طال الزمان وحال بيننا وبينه فجزاكم الله خيرا والسلام

tlaleba2004
20-02-2007, 07:48 PM
قال الشاعر :


سُلَكةٌ أم السليك سلكةْ=حاكتْ زبيرا حاك الابنُ ذلكهْ

المطلوب إعراب (سلكة)و (أم ) و (ذلكه) .
.
الاخ محمد البيت لم تشكله لنعلم ماهو اعرابه فنرجومنك تمحيص البيت

محمد اباه
20-02-2007, 09:06 PM
الأستاذ tlaleba2004
التمحيص نصف الإعراب :rolleyes:
و هذا السؤال تكمن وعورته في تشكيله :cool:

لذلك سأمنحه فرصة , فإن لم يُجب أحد , قمتُ بتشكيله ,
إن شاء الله.


شكرا على المشاركة .



تحيّاتي..

tlaleba2004
20-02-2007, 09:34 PM
علي العموم ساحاول مادام التشكيل نوع من الاعراب لنقول ان ام بدل من سلكة,,,سُلَكـةٌ أم السليـك ,,,مضاف اليه ماقبله ,,,سلكـةْ,,بدل اخرمن سلكة الاولي,,,حاكتْ زبيرامفعول به,, حاك الابنُ ,,بدل اخر,,,ذلكهْ هذا وننتظر ردك لاننانسيناالاعراب

بازالبزان
21-02-2007, 08:25 PM
لدي طلب للاخ المدير وهو توضيح اي سلكة تقصد الاولي ام الثانية
ولدي محاولة ان كنت فهمت وهي
(سلكة ) بدل من ام السليك
(ام ) مبتدا متاخر
اما(ذلكه) توكيد وهذه مجرد محاولة متواضعة وحسب فهمي الذي ساشرحه لاحقا والواعر السترة
شكرا

محمد اباه
21-02-2007, 09:30 PM
علي العموم ساحاول مادام التشكيل نوع من الاعراب لنقول ان ام بدل من سلكة,,,سُلَكـةٌ أم السليـك ,,,مضاف اليه ماقبله ,,,سلكـةْ,,بدل اخرمن سلكة الاولي,,,حاكتْ زبيرامفعول به,, حاك الابنُ ,,بدل اخر,,,ذلكهْ هذا وننتظر ردك لاننانسيناالاعراب

الأستاذ tlaleba2004
فعلا أم السليك بدل من سلكةْ ,
...........الثاني لم أفهم قصدك به :confused:



(سلكة ) بدل من ام السليك
(ام ) مبتدا متاخر
اما(ذلكه) توكيد وهذه مجرد محاولة متواضعة وحسب فهمي الذي ساشرحه لاحقا والواعر السترة

الأستاذ باز البزان
شكرا على المشاركة الجيدة جدا.

سُلَكَةٌ أُمُّ السُّلَيْكِ سُلَكَةْ=حاكتْ زُبيْراً حاكَ الابنُ ذلكهْ
البيت - كما لاحظتُم- يحتمل أكثر من إعراب ,
والإعراب الأقرب هو:
سلكة الاولى مبتدأ , أم بدل منها , سلكة خبر .....
ذلكه : مفعول به لفعل ((حاك)) , هكذا بهذه البساطة :rolleyes: .

وإليكم هذا السؤال:
يقول النابغة الذبياني في قصيدته ((يادار مية)):


فظل يعجم أعلى الروق منقبضاً= في حالك اللون صدق غير ذي أودِ
المطلوب إعراب ((صدق)).

تحيّاتي..

بازالبزان
21-02-2007, 09:48 PM
شكرا لمديرنا الحقيقة والله فكرت في نفس الاعراب لاكن عدلت عنه
لبساطته ولعدم ادراكي للمعني
المهم لدي محاولة للكلمة صدق وهي انها
تتعلق بمحذوف حسب ظني نعت لمحذوف
اوهي نعت منقطع ل منقبض

والله يستر

بازالبزان
22-02-2007, 08:43 PM
اين انتم يا شعرائنا ويا اهل الاعراب الرجاء عدم ترك هذه الزاوية
بدون اثراء ولو ليوم واحد

محمد اباه
24-02-2007, 03:56 AM
شكرا لمديرنا الحقيقة والله فكرت في نفس الاعراب لاكن عدلت عنه
لبساطته ولعدم ادراكي للمعني
المهم لدي محاولة للكلمة صدق وهي انها
تتعلق بمحذوف حسب ظني نعت لمحذوف
اوهي نعت منقطع ل منقبض

والله يستر



الأستاذ باز البيزان ..

أ حييك على الإهتمام بهذه الزاوية , بين قلائل ,
أما إعراب الكلمة , للأسف , فهو غير ما أشرتَ إليه .

ننتظر الجواب من الإخوة وإلا أجبنا ..


تحيّاتي..

ابومحمد
24-02-2007, 02:27 PM
لوكانت صدقا بالنصب تكون صدقا ماناب عن المطلق لكن مادامت مخفوضه لعلها تكون مضاف الي الجار والمجرور والله اعلم

بازالبزان
26-02-2007, 11:45 PM
الأستاذ باز البيزان ..

أ حييك على الإهتمام بهذه الزاوية , بين قلائل ,
أما إعراب الكلمة , للأسف , فهو غير ما أشرتَ إليه .

ننتظر الجواب من الإخوة وإلا أجبنا ..


تحيّاتي..

شكرا لمديرنا هذه الكلمة استعصت علي في الحقيقة ان لم تكن مجرورة
با الاضافة وعليه ارجو منه افادتنا بها واتحافنا با المزيد للا فادة
ثم اقول للمشرف زين العابدين ان لا ينسانا نحن هواة الا عراب
تحياتي

محمد اباه
13-03-2007, 10:10 AM
الإخوة الأعزّاء ..
عذراً على التأخير ..
ولا يخفى عليكم السبب ..;)
ولأني سأغيب قريبا عن المشهد , بسبب الدراسة,
فأرجو أن تتواصل هذه الزاوية بعدي كما كانت وأحسن,,
وأشكر جميع من شارك معنا فيها..ولو بالقراءة الصامتة :)

بخصوص البيت فهو كالتالي:

فظلَّ يَعجُمُ أعلى الرَّوْقِ مُنْقبضاً=في حالكِ اللوْنِ صَدْقٍ غيرِ ذي أَوَدِ
وكلمة (صدق) بفتح الصاد , تعني المتين القدير ,
وإعرابُها :
هي نعتٌ لــ حالك اللون , كما أصبح واضحاً.
ونُواصل مع نفس القصيدة :
يقول النابغة:

شك الفريصة بالمدرى فأنفذها=طعن المُبيطر إذ يشفي من العضدِ
المطلوب إعراب كلمة (طعن)..أظنها سهلةً جدا..:rolleyes:
وإلى لقاء إن شاء الله..

تحيّاتي..

جحا
13-03-2007, 05:35 PM
مشكور مشرفنا محمد اباه وناسف لغيابك

انا مان عراب
يغير شاك ان طعن انه فاعل لفعل شك

قال عتنر
فشككت بالرمح الاصم ثيابه=ليس الكريم علي القنا بمحرم



الواعر الا الستره

بازالبزان
16-03-2007, 10:40 PM
شكرا لك مديرنا علي رجوعك الي زاويتنا المحببة رغم مشا غلك
وشكرا علي افا دتنا بالكلمة رغم اني قد حا ولت اعرابها فقلت انها نعت لا كن لم يكن اعرابا كاملا
المهم نرجو لك نجاحا وتوفيقا لا كن_ لا تحصر عن_
وبخصوص الكلمة اري انها
طعن فاعل لمفعول مطلق تقديره (نفذا) والله اعلم
تحياتي

محمد ولد ناجم
17-03-2007, 12:46 AM
سلام من الله عليكم جميعا إخوتي مشرفي واعضاء المشهد اشكر المدير على هذه الزاوية الشيقة فعلا واللتي لم اكتشفها الا متأخرا مع أني لو كنت علمت بها لم يكن عندي ما أستطيع المشاركة به لان بضاعتي هنا مزجاة ولا أستطيع مجرات العمالقة ومع ذالك لا بأس بالمحاولة فلعلها تكون رمية من عير رام
وهاكم محاولتي :
شك الفريصة بالمدرى فأنفذهـا طعن المُبيطر إذ يشفي من العضدِ
طعن أظن أنها منصوبة بنزع الخافض أو شيء من ذالك القبيل والتقدير (كطعن المبيطر ) والخافض هنا هو حرف الجر المحذوف والمقصود من البيت تشبيه الشك وهو هنا القطع النافذ بطعن المبيطر وهو الطبيب البيطري الذي يشق الورم لكي يشفي من العضد وهو مرض يصيب الإبل

هذا والله أعلم

محمد الذهبى
17-04-2007, 01:43 AM
ونُواصل مع نفس القصيدة :
يقول النابغة:

شك الفريصة بالمدرى فأنفذها=طعن المُبيطر إذ يشفي من العضدِ
المطلوب إعراب كلمة (طعن)..أظنها سهلةً جدا..:rolleyes:
وإلى لقاء إن شاء الله..

تحيّاتي..[/color][/align][/B][/size][/font][/QUOTE]

إخوتي الاعزاء ليس من عادتي أن أزاحم إلا أقراني لكني ايضا لاأقبل تجميد هذه المسابقة الشيقه ، وعليه فسأحاول مع هذا البيت ، وأطرح آخر للإعراب ، ضخا لبعض الدم في شرايينها
طعن : مفعول مطلق من فعل (طعن) وهو نائب عن المفعول المطلق من فعل (شك)، وهذا المعنى يختصره النحاة ب (ماناب عن المطلق)، وفيها وجه آخر أن (طعن) يقدر لها فعل من لفظها ، فتكون مفعولا مطلقا من فعلها مباشرة ، وإعراب ألاخ مايكودها وجه صحيح.

فإن يكن النكاح أحل شيئ .... فإن نكاحها مطر حرام

محمد الذهبى
17-04-2007, 02:14 AM
أطرح أيضا هذه الآيه ، وأريد منها إعراب أعذبه الأخيرة

(قال الله إني منزها عليكم فمن يكفربعد منكم فإني أعذبه عذابا لاأعذبه أحدا من العالمين)

الشنقيطـي
17-04-2007, 06:13 PM
أطرح أيضا هذه الآيه ، وأريد منها إعراب أعذبه الأخيرة

(قال الله إني منزها عليكم فمن يكفربعد منكم فإني أعذبه عذابا لاأعذبه أحدا من العالمين)

السلام عليكم وحمة الله
لست متبحرا في فن الإعراب لكن سنحاول إعرابها
(قال الله إني منـزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين)

الإعراب
الهاء في لا أعذبه نائب مفعول مطلق لأنها ضمير المصدر والله أعلم

بازالبزان
17-04-2007, 07:43 PM
شكرا اخي الشنقيطي لا كني لم افهم نا ئب مفعول طلق
هل تقصد نا ئب فاعل للمفعول المطلق لا افهم

المهم اني لدي محا ولة متو اضعة لسؤال الا محمد الذهبي

الهاء هي معمول المصدر عذابا والله اعلم

this is me
17-04-2007, 07:52 PM
أنا أعتقد و ببساطة أن الهاء مفعول به لأعذب الثانية و هو ضمير يعود إلى عذابا .
أرجو ممن يعرف الإعراب التصحيح مع الشرح.

فيروز
17-04-2007, 08:07 PM
أعذبه على حسب ما أعرف فعل والفاعل ضمير مسستر عائد على المخاطب .

ومن ضمير الرفع ما يستتر
كفعل أوافق نغتبط إذ تشكر

محمد الذهبى
18-04-2007, 05:59 AM
السلام عليكم وحمة الله
لست متبحرا في فن الإعراب لكن سنحاول إعرابها
(قال الله إني منـزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين)

الإعراب
الهاء في لا أعذبه نائب مفعول مطلق لأنها ضمير المصدر والله أعلم

لافض فوك أخي فقد أحسنت


أنا أعتقد و ببساطة أن الهاء مفعول به لأعذب الثانية و هو ضمير يعود إلى عذابا .
أرجو ممن يعرف الإعراب التصحيح مع الشرح.

أخي (ذيز إيز م) ، أو( هذا أنا ) أشكرك على المحاولة ، وأرجوا أن تعيد النظر لمعنى ما قلت


أعذبه على حسب ما أعرف فعل والفاعل ضمير مسستر (وجوبا) عائد على المخاطب .

ومن ضمير الرفع ما يستتر
كفعل أوافق نغتبط إذ تشكر

الأخت فيروز ، أهلا بك مجددا ، إعرابك صحيح ، لكنك توقفت قبل المطلوب .

أرجوا ألا تنسوا البيت

فإن يكن النكاح أحل شيئ ...... فإن نكاحـها مطر حرام

this is me
18-04-2007, 05:55 PM
[



أخي (ذيز إيز م) ، أو( هذا أنا ) أشكرك على المحاولة ، وأرجوا أن تعيد النظر لمعنى ما قلت



أرجوا ألا تنسوا البيت

فإن يكن النكاح أحل شيئ ...... فإن نكاحـها مطر حرام

أخي محمد غفر الله لك لم كشفتني و قلت لهم من أنا!!!
كنت مختبئا وراءه فأمطت اللثام!!!
أعدت نظري فسحبت مقالي:)
شكرا على الشرح و التصويب:D
محاولة إعراب البيبت الأخير:
ها:ضمير متصل مبني على السكون (المد) في محل جر مضاف إليه ما قبله.
مطر: خبر إن مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
أرجو من الإخوة عدم نسيان هذه الزاوية المهمة. شكرا لمن أثراها هنا:D

اغلانه
18-04-2007, 06:02 PM
ان ذ -مطر- ما افهمته
نعرف -ان-تطلب خبر
اظنه الكلمة التي لم افهم معناها

محمد الذهبى
20-04-2007, 12:38 AM
أرجوا ألا تنسوا البيت

فإن يكن النكاح أحل شيئ ...... فإن نكاحـها مطر حرام [/QUOTE]


أين أنتم يا جماعة ، سأجيب عن هذا السؤال بعد أربع وعشرين ساعة من الآن ، إذالم يجب عليه أحدكم

بازالبزان
20-04-2007, 12:50 AM
المعذرة اخي محمد لم انتبه للبيت الا الان محا ولتي هي
الهاء خبر ان
مطر تتعلق بمحذوف ولعلها خبر للممتدا محذوف تقدره هي والله اعلم

this is me
20-04-2007, 03:06 PM
سامحك الله يا أخي محمد كأنك لم تقرأ محاولتي:
اقلب للصفحة رقم 4:
http://www.almashhed.com/vb/showthread.php?t=9986&page=4

برساوي للأبد
20-04-2007, 03:53 PM
أشكر الأخ المدير محمد ولد أباه علي اقتراحه لهدا الموضوع والإعتناء باللغة ضاد وأتمني أن أوفق للمشاركة معه في مرات قادمة وأطرح االسؤال التالي :

اعرب

البت التالي

ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفي علي الناس تعلم

this is me
20-04-2007, 04:18 PM
مهما: أداة شرط جازمة للمضارع مبنية على السكون.
تكن: فعل ناسخ مضارع مبني على السكون في محل جزم و علامة جزمه حذف حرف العلة (الألف).
عند :حرف جر.
امرئ: مجرور بالكسرة الظاهرة.
من خليقة: جار و مجرور كذلك.
و :كأنه حرف استئناف!!
إن: أداة شرط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. ،أو بمعنى لو: حرف امتناع لامتناع؟؟ الله أعلم كأني نسيتها!!!
خالها: فعل ماضي وفاعل مستتر-هو- و ضمير متصل مفعول به-ها-.
تخفى: فعل مبني للمجهول و نائب الفاعل مستتر-تقديره هي- يعود إلى خليقة
على الناس: كأنه جار و مجرور.
تعلم:جاوب الشرط-مهما تكن- فعل مضارع مجزوم الآخر رغم انف ضرورة الراوي.
أرجو لمن يعرف أن يصحح فعهدي بالإعراب قد ناهز الحلم!!

مدريدي للأبد
20-04-2007, 05:22 PM
موضوع غاية في الأهمية تشكر عليه أخي محمد ول اباه ولدي بيت ينتظر متطوعين لإعرابه
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل

محمد الذهبى
20-04-2007, 10:26 PM
سامحك الله يا أخي محمد كأنك لم تقرأ محاولتي:
اقلب للصفحة رقم 4:
http://www.almashhed.com/vb/showthread.php?t=9986&page=4

الأخ this is me ، وإياكم .
أعتقد أني قرأت ، وفهمت محاولتكم ، ولكني رغم جهلي بهذا الفن ، أعتقد أن تعذيب العذاب يستحيل عقلا.

أشكر الأخ المدير محمد ولد أباه علي اقتراحه لهدا الموضوع والإعتناء باللغة ضاد وأتمني أن أوفق للمشاركة معه في مرات قادمة وأطرح االسؤال التالي :

اعرب

البت التالي

ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفي علي الناس تعلم

الواو :حرف عطف ، كما يعلم من الأبيات السابقة لهذا البيت .
مهما: شرط جازم للفعل المضارع الذي يلي (تكن)
عند : مفعول فيه (ظرف) مضاف
امرئ : إسم مجرور بالكسرة الظاهرة ، مضاف إليه
من خليقة : جار ، ومجرور .
و : حرف استئناف
إن : حرف بمعنى لو
خال : فعل ماض بمعنى ظن يتعدى لمفعولين
ها : مفعول أول
تخفى : (بفتح التاء ) فعل مضارع مرفوع بتقدير الضم ، والفاعل مستتر ، تقديره (هي) يعود إلى (خليقة)، وجملة (تخفى)مؤولة بمصدر ، مفعول ثان ل (خال)
على الناس : جار ومجرور
تعلم : مضارع مجزوم بالسكون ، جوابا للشرط (مهما)، محرك بالكسر للقافية .


موضوع غاية في الأهمية تشكر عليه أخي محمد ول اباه ولدي بيت ينتظر متطوعين لإعرابه
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل
قفا : فعل أمر، مبني على السكون
نبك : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ، وهو الياء، وعامل الجزم هنا الطلب ، والطلب مؤول بالشرط .
من ذكرى : جار ، ومجرور ، تقديرا .
حبيب : مضاف إليه ما قبله .
و : حرف عطف .
منزل : معطوف على حبيب
بسقط : جار ، ومجرور .
اللوى : مضاف إليه ما قبله.
بين : ظرف
الدخول :مضاف إليه ماقبله ف : حرف عطف .
حومل : معطوف على الدخول [/color]




فإن يكن النكاح أحل شيئ ...... فإن نكاحـها مطر حرام [/size]


أين أنتم يا جماعة ، سأجيب عن هذا السؤال بعد أربع وعشرين ساعة من الآن ، إذالم يجب عليه أحدكم [/QUOTE]

أجيب الآن على سوالي هذا
نكاحها مطر حرام
إن تنصب الإسم ، وتترك الخبر على رفعه
نكاح : إسم إن ، مصدر عامل في الضمير (ها)
ها : مفعول به للمصدر (نكاح)
مطر( بالكسر ): مضاف إليه (نكاح) فيكون المفعول به واقعا بين المضاف ، والمضاف إليه.
حرام : خبر إن

أعرب :
لإن كان برد الماء هيمان صاديا ...... إلي حبيبا إنها لحبيب

this is me
21-04-2007, 02:03 AM
الأخ this is me ، وإياكم .
أعتقد أني قرأت ، وفهمت محاولتكم ، ولكني رغم جهلي بهذا الفن ، أعتقد أن تعذيب العذاب يستحيل عقلا. [

اسمح لي إذن فقد ظننت منك تجاهلا ، مايتعلق بجهلك فأعتقد أن ذلك تواضع منك، بالنسبة للقسم الثالث المتعلق بالعذاب فلم أفهم بالضبط قصدك منه!




نكاح : إسم إن ، مصدر عامل في الضمير (ها)
ها : مفعول به للمصدر (نكاح)


اسمح لي بتعقيب بسيط على إعرابك و يمكن أن تأخذه على شكل استشكال:
نكاح مصدر فعلا و قد يقع عمله في المفعول به لكن ليس بهذه الصيغة.
ضع إسما مكان الهاء في الصيغة الحالية فلن يمكننا أن ننطقه منصوبا.
يمكن أن تقول مثلا: نكاح الرجل المرأةَ هنا وقع تأثير المصدر على المرأة و فصل بينهما المضاف. و الله أعلم.

محمد الذهبى
21-04-2007, 06:41 PM
اسمح لي إذن فقد ظننت منك تجاهلا ، مايتعلق بجهلك فأعتقد أن ذلك تواضع منك، بالنسبة للقسم الثالث المتعلق بالعذاب فلم أفهم بالضبط قصدك منه!

أخي الكريم أفضل الإعتذار بالجهل على التجاهل ، وما دعاني إلى تنبيهكم إلى مافهمت من إعرابكم سوى ثقتي بمستواكم في النحو


اسمح لي بتعقيب بسيط على إعرابك و يمكن أن تأخذه على شكل استشكال:
نكاح مصدر فعلا و قد يقع عمله في المفعول به لكن ليس بهذه الصيغة.
ضع إسما مكان الهاء في الصيغة الحالية فلن يمكننا أن ننطقه منصوبا.
يمكن أن تقول مثلا: نكاح الرجل المرأةَ هنا وقع تأثير المصدر على المرأة و فصل بينهما المضاف. و الله أعلم.

ولإزالة الإستشكال راجع شرح بن عقيل على متن الألفية عند قول بن مالك
فصل مضاف شبه فعل ما نصب .... مفعولا ، أو ظرفا ، أجز .......
ومعذرة أخي

محمد الذهبى
22-04-2007, 11:21 PM
أعرب:

لإن كان برد الماء هيمان صاديا ...... إلي حبيبا إنها لحبـيب

بازالبزان
22-04-2007, 11:53 PM
هبمان= ظا هرل عنه اسم فاعل
صاديا مفعول لها
حبيبا مجرورة لاكن اظن انها لا تنصرف وبا التالي ظهرت با لفتح
والله اعلم هذه محا ولتي

محمد الذهبى
23-04-2007, 09:54 PM
هيمان : حال
صاديا : حال
حبيبا : خبر كان


لإن كان برد الماء إلي حبيبا حال كوني هيمان صاديا إنها لحبيب


أشكرك أخي باز البيزان على المحاولة

فيروز
23-04-2007, 10:05 PM
حسنا إخوتي الرجاء إعراب هذه الكلمات :


أحبك يا ليلى محبة عاشق عليه جميع المصعبات تهون

محمد الذهبى
25-04-2007, 03:25 PM
حسنا إخوتي الرجاء إعراب هذه الكلمات :


أحبك يا ليلى محبة عاشق عليه جميع المصعبات تهون



عفوا أختي فيروز :

أحب :فعل مضارع ، والفاعل مستتر وجوبا تقديره أنا .
ك : مفعول به
يا : حرف نداء
ليلى : منادى منصوب بفعل محذوف تقديره أدعو .
محبة : مفعول مطلق ، أو منصوب بنزع الخافض ، والتقدير كمحبة ،أو تمييز .
عاشق : مضاف إليه ماقبله .
عليه : جار ومجرور .
جميع : فاعل متقدم على الفعل تهون .
المصعبات : مضاف اليه ما قبله
تهون : فعل مضارع .

tamchekett2
27-04-2007, 01:14 AM
http://dailyjokeonline.com/winner.html



http://dailyjokeonline.com/winner.html



أخي محمد الذهبي أقدر فيك تفكيرك السليم و الذي يوحي بذكاء ثاقب
زادك الله فيه
أنت فعلا تصلح زوجا للفتاة التي تقول

كل فتى شب بلا إعراب = فهو عندي مثل الغراب
و إن رأيته لخود عاشقا = فقل لها اتقي الغراب الناعقا
عار على حسناء ذات منصب = ترى ببيت فيه عير معرب
لا انتفعت بالأكل و الشراب = من آثرت مالا على إعراب
و في الأخير أرى و الله أعلم أن الفاعل لا يجوز تقدمه على فعله
لأنه إذا تقدم صار مبتدأ و فعله-مع كل معمولاته-جملة فعلية خبرا له
أي أن جميع مبتدأ و تهون مع فاعله المستتر جملة فعلية خبر لجميع..

محمد الذهبى
27-04-2007, 06:48 AM
http://dailyjokeonline.com/winner.html



http://dailyjokeonline.com/winner.html



أخي محمد الذهبي أقدر فيك تفكيرك السليم و الذي يوحي بذكاء ثاقب
زادك الله فيه
أنت فعلا تصلح زوجا للفتاة التي تقول

كل فتى شب بلا إعراب = فهو عندي مثل الغراب
و إن رأيته لخود عاشقا = فقل لها اتقي الغراب الناعقا
عار على حسناء ذات منصب = ترى ببيت فيه عير معرب
لا انتفعت بالأكل و الشراب = من آثرت مالا على إعراب
و في الأخير أرى و الله أعلم أن الفاعل لا يجوز تقدمه على فعله
لأنه إذا تقدم صار مبتدأ و فعله-مع كل معمولاته-جملة فعلية خبرا له
أي أن جميع مبتدأ و تهون مع فاعله المستتر جملة فعلية خبر لجميع..



أخي الكريم تامشكط2 عفا الله عنك فلقد وصفتنا بصفتكم ، وما نحن لها بأهل.
أما ملاحظتكم ففي محلها ، ولكني لو أردت إعراب جمل لقلت إن المبتدأ ، والخبر مؤلان بمفرد نعت (لعاشق) ، وإن جملة النداء إعتراضية بين التمييز ، والمميزمنه، دون أن أنسى أن الجار ، والمجرور (عليه ) صلة للفعل المضارع (تهون )

almoutesemete
20-05-2007, 08:54 PM
إعر اب قوله تعالى ـ قالواإن هذان لساحران ـ

فيروز
20-05-2007, 09:23 PM
إعر اب قوله تعالى ـ قالواإن هذان لساحران ـ

أعتقد أن الاعراب هو التالي :

قالوا : فعل ماض
إن : حرف ناسخ
هذان : اسم إن
لساحران : خبر إن ........................ والجملة فاعل قال .

إذا كان إعرابي صائبا الرجاء اعراب البيت التالي :

أتانا عبيد الله في عقر داره
ومر بنا زيد وفارقنا عمر

مايا
20-05-2007, 09:34 PM
إذا كان إعرابي صائبا الرجاء اعراب البيت التالي :

أتانا عبيد الله في عقر داره
ومر بنا زيد وفارقنا عمر

أتانا: مبتدأ مرفوع بألف الاثنين وهو مضاف
عبيد الله: مضاف إليه
في عقر : جار و مجرور و شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر
داره: .......... الهاء مضاف إليه
و :
مر : فعل ماض
بنا : جارومجرور
زيد: فاعل مؤخر
و : واو العطف
فارقنا : فعل ماض مبني على الفتح نا .......
عمر : ............


الترشة

فيروز
20-05-2007, 10:07 PM
محاولة لا بأس بها أخت مايا واستسمحك فقد وقع خطأ أثناء كتابتي للبيت .

أتانا عبيد الله في عقر داره
وفارقنا زيد ومر بنا عمـــــر

أصبت فيما سبق ذكره .........
داره: مضاف لماقبله الهاء مضاف بعد مضاف
و : حرف عطف
فارقنا : فار ..فعل ..قنا ...فاعل
زيد: مضاف إليه
و : واو العطف
مر : فعل ماض
بنا : فاعل مر
عمر : مضاف إليه

والله تعلى أعلم .

مايا
20-05-2007, 10:16 PM
محاولة لا بأس بها أخت مايا واستسمحك فقد وقع خطأ أثناء كتابتي للبيت .

أتانا عبيد الله في عقر داره
وفارقنا زيد ومر بنا عمـــــر

أصبت فيما سبق ذكره .........
داره: مضاف لماقبله الهاء مضاف بعد مضاف
و : حرف عطف
فارقنا : فارق ..فعل نا...فاعل
زيد: مضاف إليه
و : واو العطف
مر : فعل ماض
بنا : فاعل مر
عمر : مضاف إليه

والله تعلى أعلم .

لك شكري أختي لكن
كيف تكون بنا فاعل و هي متصلة بحرف الجر ب

بازالبزان
23-05-2007, 02:11 PM
لك شكري أختي لكن
كيف تكون بنا فاعل و هي متصلة بحرف الجر ب

فعلا اختي ما يا بنا لا يمكن الا ان تكون جار ومجرور...

والفاعل هو عمرو وتكتب بالواو لا نها واو عمرو

معناه ان اعرابك صحيح....

ولا خت فيروز قد تكون ردت عن سهو.....

شكرا لكم اخواتي علي الا هتمام من بين قلائل

محمد الذهبى
24-05-2007, 02:32 AM
فعلا اختي ما يا بنا لا يمكن الا ان تكون جار ومجرور...

والفاعل هو عمرو وتكتب بالواو لا نها واو عمرو

معناه ان اعرابك صحيح....

ولا خت فيروز قد تكون ردت عن سهو.....

شكرا لكم اخواتي علي الا هتمام من بين قلائل



عذرا أخي باز البيزان فالحق مع فيروز ، فهي بِنَاءُ عمرو

إبراهيم ولد محمدأحمد
24-05-2007, 03:16 PM
محاولة لا بأس بها أخت مايا واستسمحك فقد وقع خطأ أثناء كتابتي للبيت .

أتانا عبيد الله في عقر داره
وفارقنا زيد ومر بنا عمـــــر

أصبت فيما سبق ذكره .........
داره: مضاف لماقبله الهاء مضاف بعد مضاف
و : حرف عطف
فارقنا : فارق ..فعل ..نا ...فاعل لا زيد: مضاف إليه لا و : واو العطف
مر : فعل ماض
بنا : فاعل مر
عمر : مضاف إليه

والله تعلى أعلم .

شكرا سأمر هنا مرةأخري إن شاء الله
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

alsheikhm
27-05-2007, 10:14 PM
اخوتي واخواتي الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله تعلي وبركاته
لا احب هذا النوع من الالغاز اللغوية التي تبعد المتلقي عن لغتنا الجميلة وتعقدها عليه اكثر وعلي كل حال فهذا البيت من ابيات الشعر المصنوعة من اجل المباراة النحوية وهذا اعرابه ولست ادري هل احد الاخوة سبقني باعرابه لانني لم الق نظرة علي كل المشاركات :
اتانا : مبتدا
عبيد : مضاف اليه ماقبله
الله : مضاف بعد مضاف
في عقر : جار ومجرور
دار : مضاف اليه ما قبله
ه : مضاف بعد مضاف
و: حرف عطف
فار : فعل ماض
قنا : فاعل لفعل فار
زيد : مضاف اليه ماقبله
و : حرف عطف
مر : فعل ماض
بنا : فاعل لفعل مر
عمرو : مضاف اليه ما قبله
اما شرح البيت فاعتقد ان الخفي منه هم الكلمات التالية
اتانا : وهي تثنية الاتان : وتطلق علي انثي الحمير
فار قنا زيد: اي ارتفع منسوب مياه قناة زيد

أبوخالـد
30-06-2007, 05:28 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما إعراب هذا البيت؟


لايكون العير مهرًا = لايكون المهرُ مهرٌ

لمخوطر
30-06-2007, 06:09 AM
الأخ أبو خالد اظن أن كلمة البيت هي "مهرُ" الأخيرة ورغم اني لا احسن الإعراب أرى أنها خبر مبتدؤهُ "المهر" قبلها.

واسمح لي ان أعيد رسم البيت على الطريقة التي أراه بها لعل قارئا غيرى يرى فيه رأيي:

لا يكون العير مهرا***لا يكون. المهر مهرُ

أبوخالـد
30-06-2007, 06:14 AM
الأخ أبو خالد اظن أن كلمة البيت هي "مهرُ" الأخيرة ورغم اني لا احسن الإعراب أرى أنها خبر مبتدؤهُ "المهر" قبلها.

واسمح لي ان أعيد رسم البيت على الطريقة التي أراه بها لعل قارئا غيرى يرى فيه رأيي:

لا يكون العير مهرا***لا يكون. المهر مهرُ

أحسنت بارك الله فيك ومشكور على تصحيح الخطأ المطبعي

لمخوطر
30-06-2007, 06:28 AM
أعرب الكلمات الملونة:
شفى سقم قلبي واطمنأت به النفس لقائي شمسا قبل أن تطلع الشمـــس
لقاءً كحسو الطير والقلبُ طائــــــــر،ٌ ويشفى صدا الأطيار مقدار ما تحسو
فمدت إى نحوى أصابع خمســــــــة ولله ما هاجـت أصابعها الخمــــــس

الكهل
02-07-2007, 11:44 AM
لقاء:مفعول مطلق
مقدار:ظرف
ما:مضاف اليه
تحسو:لايخفى اعرابها

اريدمنكم اعراب قوله تعالى(ومانراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الرأي)كلمة ((بادي))

مايا
02-07-2007, 01:26 PM
اريدمنكم اعراب قوله تعالى(ومانراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الرأي)كلمة ((بادي))


على ما أعتقــد أنها خـــبـــر ..
و شكرا

الكهل
02-07-2007, 03:43 PM
لا ماااااااااااااااااااهي خب
حاول مرة اخرى

alione ould dah
02-07-2007, 05:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الكريم الكهل لك مني جزيل الشكر والتحية.
أما فيما يخص بإعراب كلمة - بادي - فأعتقد أنها حــــــال.
والله أعلم.

لمخوطر
02-07-2007, 05:43 PM
لقاء:مفعول مطلق
مقدار:ظرف
ما:مضاف اليه
تحسو:لايخفى اعرابها

اريدمنكم اعراب قوله تعالى(ومانراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الرأي)كلمة ((بادي))

ما صنعتَ شيئا أخي الكهل، حاول مرة أخرى، أما عن سؤالك عن "بادي" فهي منصوبة على نزع الخافض (في) والله تعالى أعلم.

الكهل
02-07-2007, 06:40 PM
حاولو مرة اخرى ماي حال ولاهي منصوبة بنزع الخافض
((إذا فهم المعنى ظهر الإعراب))

لمخوطر
02-07-2007, 07:44 PM
يا أخي "الكهل"، حين أجبتك بادي الأمر لم أكن متأكدا لكني رجعتُ إلى المصادر ووجدتني على صواب، فإليك عني ما جاء عن العلماء في هذه الكلمة:

ابن كثير:

قَالُوا " وَمَا نَرَاك اِتَّبَعَك إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلنَا بَادِيَ الرَّأْي " أَيْ فِي أَوَّل بَادِئ "

القرطبي:

بَادِيَ الرَّأْيِ

أَيْ ظَاهِر الرَّأْي , وَبَاطِنهمْ عَلَى خِلَاف ذَلِكَ . يُقَال : بَدَا يَبْدُو . إِذَا ظَهَرَ ; كَمَا قَالَ : فَالْيَوْم حِين بَدَوْنَ لِلنُّظَّارِ وَيُقَال لِلْبَرِّيَّةِ بَادِيَة لِظُهُورِهَا . وَبَدَا لِي أَنْ أَفْعَل كَذَا , أَيْ ظَهَرَ لِي رَأْي غَيْر الْأَوَّل . وَقَالَ الْأَزْهَرِيّ : مَعْنَاهُ فِيمَا يَبْدُو لَنَا مِنْ الرَّأْي . وَيَجُوز أَنْ يَكُون " بَادِي الرَّأْي " مِنْ بَدَأَ يَبْدَأ وَحَذَفَ الْهَمْزَة . وَحَقَّقَ أَبُو عَمْرو الْهَمْزَة فَقَرَأَ : " بَادِئ الرَّأْي " أَيْ أَوَّل الرَّأْي ; أَيْ اِتَّبَعُوك حِين اِبْتَدَءُوا يَنْظُرُونَ , وَلَوْ أَمْعَنُوا النَّظَر وَالْفِكْر لَمْ يَتَّبِعُوك ; وَلَا يَخْتَلِف الْمَعْنَى هَاهُنَا بِالْهَمْزِ وَتَرْك الْهَمْز . وَانْتَصَبَ عَلَى حَذْف " فِي " كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : " وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمه " [ الْأَعْرَاف : 155 ] .

ولا أنكر أن يجوز في إعرابها غير ذلك كأن تحمل على الظرفية في رأي غيرِ هذا كما جاء في الجلالين:

"بَادِئ الرَّأْي" بِالْهَمْزِ وَتَرْكه أَيْ ابْتِدَاء مِنْ غَيْر تَفَكُّر فِيك وَنَصْبه عَلَى الظَّرْف أَيْ وَقْت حُدُوث أَوَّل رَأْيهمْ "

تحياتي إليك

الكهل
03-07-2007, 12:39 PM
هي ظرف كما رجحه العلامة ((محمد سالم عبد الودود))(ول عدود)

وامعتصماه
05-07-2007, 06:23 AM
اعرب الكلمة الواقعة بين القوسين في آخر البيت:
إن كان ما بك أن تلك فاتنة وفي تبسمها لمياء ([لميا تي ])
ولك جائزة
نقطة نظام : يرجى من صاحب الفكرة جمع الإعرابات الصحيحة ونشرها حتى تتم الاستفادة ن فبدون ذلك نظل نخلط بين الصحيح والخطأ . ولدينا مزيد .

لمخوطر
06-07-2007, 03:13 AM
ُاعرب الكلمة الواقعة بين القوسين في آخر البيت:
إن كان ما بك أن تلك فاتنة وفي تبسمها لمياء ([لميا تي ])
ولك جائزة


إن كان ما بك أن تلك فاتنةٌ وفي تبسمها لمياء، حتَّ هاذَ الأخرى زاد هي ألَّ ينكالْ عنهَ شِ ذاك يَمُّ

أعطيني جائزتى.

صمبطلي
21-07-2007, 11:16 AM
اعرب الكلمة الواقعة بين القوسين في آخر البيت:
إن كان ما بك أن تلك فاتنة وفي تبسمها لمياء ([لميا تي ])
ولك جائزة
نقطة نظام : يرجى من صاحب الفكرة جمع الإعرابات الصحيحة ونشرها حتى تتم الاستفادة ن فبدون ذلك نظل نخلط بين الصحيح والخطأ . ولدينا مزيد .

لمياتي :مبتدأوخبر،والله أعلم 0
ولميا من اللمى:سمرة في الشفة تستحسن،ورجل ألمى وجارية لمياء
تي:إسم إشارة للمفرد المؤنث ، قال ابن مالك:
ب ذالمفرد مذكر أشرْ=بذي وذِهْ،تِي،تَا،على الأنثى اقتصِرْ،
وقال ول بون في إحمراره:
لاتلحق الكاف سوى ذي تي وتا=من المؤنث ومعها ثبتا
كَتَلْكَ ،تالِكَ ،وِتلْكَ، تِيكَا =وِتيكَ تِيلِكَ وذِيكَ ذِيكَا
وشكرا0

جكاني
30-07-2007, 10:15 PM
بالنسبة لاعراب كلمة (أسرب) فالله أعلم أن الالف للنداء و (سرب) منادى مبني على الضم .
واعراب (من) هي اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل جر بحرف الجر.
والله أعلم.

ammama
08-08-2007, 04:52 PM
اخي اضن ان اعراب لمياء نعت والله تعالى اعلم

مشاهد
13-09-2007, 06:27 PM
إعراب بادي الرأي لعله ماناب من المطلق من قوله في بداية الآية : وما نراك .

مشاهد
13-09-2007, 06:35 PM
أعرب الكلمات الملونة:
شفى سقم قلبي واطمنأت به النفس لقائي شمسا قبل أن تطلع الشمـــس
لقاءً كحسو الطير والقلبُ طائــــــــر،ٌ ويشفى صدا الأطيار مقدار ما تحسو
فمدت إى نحوى أصابع خمســــــــة ولله ما هاجـت أصابعها الخمــــــس


لقائي لقاء المصدر يعمل عمل فعله وعليه تكون لقاء مفعول مطلق و لإعراب مقدار ما تحسو نفس لإعراب سابقتها تقريبا والتقدير يشفي شفاء مقدار ما تحسو

مشاهد
13-09-2007, 06:43 PM
اعرب الكلمة الواقعة بين القوسين في آخر البيت:
إن كان ما بك أن تلك فاتنة وفي تبسمها لمياء ([لميا تي ])
ولك جائزة
نقطة نظام : يرجى من صاحب الفكرة جمع الإعرابات الصحيحة ونشرها حتى تتم الاستفادة ن فبدون ذلك نظل نخلط بين الصحيح والخطأ . ولدينا مزيد .



المشكلة أخي اني لم أستط قراءة البت ولعل خطأ حدث أثناء كتابته

الزين
13-09-2007, 10:35 PM
إعراب (لميا تى) هى جملة إسمية من مبتدأ وخبره ف تى مبتدأ خبره لميا وتقديره إن كان الذى بك أن تلك الفتاة فاتنةلأن فى تبسمها لمياء فهذه الفتاة المشار لها فى البيت بضمير تى هى أيضا لمياء

السوسي
15-09-2007, 01:52 AM
لقاء:مفعول مطلق
مقدار:ظرف
ما:مضاف اليه
تحسو:لايخفى اعرابها

اريدمنكم اعراب قوله تعالى(ومانراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الرأي)كلمة ((بادي))


الحمد لله

أظنه و الله اعلم ظرف زمان

أي أول الرأي

مع ان ابا جعفر النحاس ذكر في اعرابه انه لم يشرحه النحاة بأكثر من في بادي الراي

يقصد بنزع الخافض

والله اعلم