السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فإني أبدأبالقول لمقاطعة الركيز أنها لن تجني ولن تجني خيرا بعد اليوم فقد أتاها ما يتمناه الوطن بأسره بل العالم أجمع حيث ترشح فيها القائد الفذ العالم العارف التقي الورع الأديب الشاعر الكاتب السياسي القومي الخلوق صاحب المزايا الحسنةوالخصال الحميدة والمنافع الجمة على الوطن العربي والإسلامي بأسره له مؤلفات عديدة من أهمها في وطننا المنارة والرباط حيث يعتبر مرجع تاريخي في موريتانيا ألا وهو الأستاذ الخليل النحوي فلم تعلم هذه المقاطعة قدر هذا الكنز المهدى لها ولم تفيه حقه فإني والله ماصدقت أن الأستاذ يشير بأصبعه لموريتانيا كلها إلا أتته مهرولة مطيعة لفضله عليها وعلى أبناء شعبها الكرام فكيف بأهله وذويه فإن بالمسألة لغز
أماوقع ماوقع فإني أقول لك يامقاطعة الركيز أنك ضيعت حق الكثير ممن كانوا يتمنون رد الجميل بالنيابة عنهم من الموريتانين ومن الطلبة الموريتانيين ممن كان لهم الخليل النحوي عونا على تكملت دراستهم في بلد يصعب العيش فيه حنى تخرجوا بشهاداة عليا ورجوع للوطن وأداروا مؤسساته فكل هذا في ميزان الخليل النحوي وقد ضيعت حق كل من ركب الخطوط التونسية و كل من حط بمطار التونس أومر به لا لأ نك لم تعطيه المنصب ولاكن لأنك لم تعبري عن تأييدهم البالغ للأستاذ
أماوقع ماوقع فإني أقول لك أيتها المقاطعة أن والله لولاأني أعرف أنه في غنا عن هذا المنصب لقلت أن البلاد لن تقبل على خير بعد اليوم
أمابالنسبةللأ ستاذ الجليل الخليل النحوي فهو والله لرمز الدولة لا المقاطعة وهو المعني من طرف الشعب ومن طرف النخبة المثقفة أصحاب الضمائر الذين لا يبيعون الضمائر ولا تعمل فيهم القبلية ولا الجهوية فهوليس بحاجة إلى مقعد برلمان محصور بالحكومة مايعني أنه النائب المنتخب لموريتانيا بأسرها في الخارج والداخل
أماأنت يا عبد الرحمان إبن الطلبة أو الناجح فإني أهدي إليك نصيحة أن تشكر الخليل النحوي وتحتفظ له بالود لأنه تواضع وجعلك ندا له فخذ هذا المثل للمستقبل-لماه كدك ريك لاتساف معاه الدكيك- ثم إنه جعل منك شخصية وطنية منافسة فقد عرف أن المنافس يعرف بمنافسيه المتقلب عليهم
لم أكن أعرف عنك الكثير لاكن ماقاله مادحوك من مدح كالأخ (الرباني ولد السيد أحمد) أنك حديث العهد بالسياسة حيث مارستها في أواخر التسعينات فلم يتذكر مادحك وناخبوك أن الأستاذ الخليل النحوي قدسجن قبل ذلك بعشرة سنين أوما يقارب من أجل الوطن بمواقف السياسية ثم إن له تاريخ حافل بالسياسة قبل ذلك وفي كل المجالات وقد قال المادح إنك دكتور لاكنه لم يجد لك في مخيلته حتى في مجالك الطبي حدث واحد علىالمستوى الوطني غير البشاشة والخلق فنعم والله لاكني أريد أن أذكر أن منبعهاالخليل و أسرته الكرام ثم إن المدعوا الرباني لم يجد مايستشهد به غير المنطق الأسري والقبلي وهو مأظنه عكر صفو الإنتخابات
فاعلم يا عبد الرحمان أنك والله لوعشت ضعف عمرك وأنت نائب لن تعطي لقريتك المدعات برينة الصيت الذي أعطاه لها بيت واحد من قصيدة الخليل انحوي وإني أراهن علىذلك لما قال
برىفؤادي من برينة سيف نوه أراق مني الذكرىوالشوق مصون دمي
أما على المستوى الوطني فكما نقول <أكمنلك تنكب السم > ممايعني أن المستوى العربي ما جابت لكزانة
وفي الختام أقول لمن حملك المسؤلية هذان البيتان
لقدأسمعت لوناديت حبا ولاكن لاحيات لمن تنادي
فنار لو نفخت فيها أضاءت ولاكنك تنفخ في الرمادي

ما نطقت الا با الحق لا سد الله فاك

لقد بالغت في إطراء الرجل ،ألا تخاف أن تقصم ظهره ....مثل هذا الفناء في الأشخاص والمديح لهم والمبالغة في تقديسهم أحد الأدواء الفكرية والعقلية التي تنخر في العقل المسلم وعلينا أن نسعى إلى تجاوزها .

صاحب الشفاء وغريم ولد النحوي ومع أني لا أحب الجمهوريين القدماء تلكتليي2006 رغم ذالك فأرى أن توجه إليه إهانة إذا كنت ترى أن لولد النحو فضل عليه إذا ماترشح معه على منصب إنتخابي .

لا أدري لم هذا البكاء على الاطلال... فالانتخابات أديرت بشفافية والجميع كانت لهم فرص متساوية في التعريف بمرشحيهم
وقالو البيظان اللي بكاه عودو الله لا اسكت...

انا لم افهم ايهم ما قد لوخر ريك , الذي نجح في الدور الأول و بدون منافسة تذكر ام الخاسر ؟؟؟؟ حيرني الأخ 6a9.......

فعلا لا افهم لم البكاء علي الأطلال فكل شئ انتهي و الشعب إختار في ظل انتخابات شفافة و نزيهة شهد لها الجميع ...

كيف يكون للسيد انحوي فضل علي الدكتور عبد الرحمان لأنه ترشح ضده ام الفضل في كونه خسر امامه و هذا ما لا اجده فضلا لأنه لم يخسر عن رضي و انما خسر لأن المواطنين لم يصوتوا له ....

السلام عليكم

[font=Comic Sans MS«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸. •°®»]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد فإني أقول لك يا شاب أنني ما غاليت كما قلت فلا الخليل النحوي بحاجة إلى مقالات من المدح فأنا ما قلت إلا الحق فوالله لوكان لي البحر مداد والأرض صفحة لأكتب ما و فيت حق الخليل ولا أنا بالنادم معاذ الله وإني متأكد أنها في ميزان الحسنات لا السيئات إن شاءالله فقد أعير هذا البيت لأقول أنه
وعلى تفنن واصفيه بوصفه يفن الزمان وفيه مالم يوصف
لعلمي الخاص أن البيت مديح لنبي عليه أفضل الصلاة والسلام ولاكني أعتبره خلفا له في هذه الأرض لقوله صلى الله عليه وسلم =<العلماء ورثة الأنبياء>
أما أنت ياهذا فليس هذا بالبكاء على الأطلال فأنا ما بكيت على مقعد البرلمان إنما تأسفت للمقاطعة والبلادوأن موريتانيا لن تنعم بالخير مادامت لاتفرق بين الحق والباطل وأعتذر للسيد عبد الرحمان بقولي الباطل فيمكن أن يكون من خيرت أقرانه وليس بالباطل ولاكن في نظري كلمن جابه الخليل النحوي فهو باطل والسلام[/font«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·. ¸.•°®»]

لقد بالغت في إطراء الرجل ،ألا تخاف أن تقصم ظهره ....مثل هذا الفناء في الأشخاص والمديح لهم والمبالغة في تقديسهم أحد الأدواء الفكرية والعقلية التي تنخر في العقل المسلم وعلينا أن نسعى إلى تجاوزها .

.

مالي أراك وقد سموت وبالغت في إطراء الرجل متجاوزا به الحدود .. محطما الرقم القياسي في كل أنواع الفناء والتقديس التي ذكرها أخي شاب أعلاه..
ما لك ترى الرجل في كفة والوطن كله في كفة.. مالك تصف الرجل بأوصاف الكمال (الخاصة بالنبي الكريم) ، وتبرر ذلك بأن " العلماء ورثة الأنبياء" .. مالك يا أخي تتجاوز كل الحدود في الإطراء و الثناء..
ثم إني أراك تأخذ على الأخ الرباني ولد السيد أحمد في مقاله عدم وصفه للممدوحه ( كما تعبر) بشيء يذكر في مجاله (الطب) ولعلك كنت تريده أن يقول أنه " يبرأ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى.. " على طريقتك في المغالاة، مع أن من يرجع إلى رسالة الرباني المفتوحة للناجح يدرك أنك أهملت الكثير من النقاط شهد فيها للدكتور بمواقف نبيلة ونظرة ثاقبة في السياسة( التي هي الموضوع المطروح، وليس الشعر والتأليف ولا الإحسان في المطارات، وتونس) قد تكون أهملت تلك النقاط لأنها وردت بشكل تلقائي مبسط خالي من الأسلوب المحبب لديك المتمثل في الإطراء والتقديس..
كما أنك ضمنت مقالك الأول في نفس المجال أن منطق الرباني الأسري والقبلي عكر صفو الإنتخابات، ولست أدري ما تقصد هنا بتعكير الصفو .. هل يعني ذلك أنك كنت تتوقع للدكتور الناجح الفوز بنسبة ساحقة أكثر من تلك التي فاز بها وأن مقال الرباني عكر الصفو وقلل النسبة؟ لا أدري.
أما بالنسبة لقولك أنك لم تكن تعرف الكثير عن الدكتور الناجح فأنا أشك في ذلك لأن كلامك يوحي بأنك تعرف الكثير عن الناجح و الخليل و ......
أما طلبك من الناجح أن يشكر الخليل لأنه أتاح له فرصة الندية في الانتخابات فأنا أقررك فيها لكن بطريقة أخرى .. هي أن على الناجح فعلا أن يشكر الخليل .. لكن لسبب آخر هو أنه أثبت للمجتع مكانة الناجح في القلوب لأنه صمد أمام منافس قوي يتمتع بصيت طيب ( كما تذكر)، وأحيل هنا طلبك للدكتور أن يشكر الخليل إلى السيد يعقوب ول السبت فهو فعلا من عليه أن يشكر الخليل على إتاحة الفرصة ليجلس إلى جنبه .. مرشح بمرشح .. مقابل لائحة أخرى...
أما إعتذارك للدكتور في نهاية مقالك الرائع في إطلالتك الثانية علينا في هذه الزاوية، فأقترح عليك أن تسحبه، وما يفيد الإعتذار بعد كل ذلك التجريح وكل ذلك التنقص من شخص تدعي أنك لا تعرف عنه إلا ما ضمنه الرباني في مقاله المديحي (على رأيك) ولا أظن ما ذكر الرباني يفيد بكل ما توجه إلى هذا الدكتور من تجريح وإهانة وتنقيص .. محتجا بكل ذلك بمكانة الخليل.. ولا تدري أن مكان الخليل قد يكون عاليا دون أن ينقص من مكان الناجح، إلا إذا حكمت الظروف أن يتنافس الإثنان (ولا يجب أن يتنافسا أصلا ونحن نحمل المسؤلية لمن قرر الترشح في آخر لحظة...)
وعندما تنافسا كلنا راقبنا ذلك التنافس ، وكلنا أدركنا من ربحه .. مع احترام مكانة الجميع.. وصون مقامه في المجتمع..
فعليك إذن أخي أن تحترم رأي أهل المقاطعة، وأن تكف عن بث السموم بين أبنائها وأهلها المتحابين رغم كل ذلك ..
وإن كنت فعلا كما تدعي لست من أهلها فدع أمورها لأهلها "فأهل مكة أدرى بشعابها" ..

كفوا يا هؤلاء عن مجابهة الحق7a9فهو مقتنع برايه ويري الطريق أمامه جلية

كفوا يا هؤلاء عن مجابهة الحق7a9فهو مقتنع برايه ويري الطريق أمامه جلية

لماذا يا من تدعي انك لسان الحق تكتفي هنا بكلمات تتظاهر فيها أنك متفرج وتذهب إلى زاوية أخرى لتكتب فيها مقال بعنوان إنذار أخير إلى أقلام الركيز .. لمذا لم ترد هنا وتريح الآخرين من فتح باب جديد.. عموما حتى هناك ستجدنا نرد عليك.. لكن عليك أن لا تتظاهر بدور المحايد الناصح (كما يبدو في مشاركتك أعلاه)، وعليك أن لا تسمي نفسك لسان الحق بل لسان الرباط.. . والله أعلم أين يوجد الحق.

او لسان الرباط ان هي الا أسماء سميتموها أنتم وآبائكم ما أنزل الله بها من سلطان ذالك الذى ادعيت فخر لى .وبامكانك أن تدعونى أيضا لسان برين.

كل الرجال قدفاز,,,,فهذي بتلك

اخوتي الأعزآء موريتانيا كبيرة والفضلاء كثرون وغيرمحصورين في مكان ولازمان ولاقبيلة,ولاشعب هذبصفة عامه اما بصفة تخص المقاطعه المذكوره الركيز ففيها من المستحقين الاكثرومن الفضلاء والعلماء الكثير لذا لااري من المفيدحصر المدح والثناء علي جهة بعينها,كما لا اري سببا لهذوالخصام فالاخوه كلهم رجال دولة,صحيح انهم متفاوتون في الشهرة في الخارج,لكن في الدخل ليس بينهم فرق,صحيح ان النحوي مشهور بكتبه وشعره, ومنصبه, لكن الثاني مشهور هو الاخرفي مجاله,وعشيرته,لذا لا اري ان من المنصف ان يختزل المديح علي رجال مدينة بعينهاولاحتي رجل بعينه ولامقاطعة بعينها,فالخيركثير والعلم والحمدلله كثير,ومن جهة اخري اري ان عدم فوز وال انحوي لايضرسمعته عندمن يحترمونه من اهل الشان والعلم,كما لا اظن ان الناجح سيعطيه نجاحه اليوم صةاذا مافاته من قبل, فالسياسة من شانها ان لاترفع الاكارم في اغلب الحالات,بل تخفضهم لكن هذا لايضرهم,فالعلم وحده هو الذي يرفع كما قال الشاعر:
العلم يرفع بية لاعمادله****والجهل يهدم بيت العز والشرف
وهنا يكون الرافع الحقيقي في نظري ونظر الكثيرين هوالعلم لا السياسة
وكلما تقدم احد الاخوه علي الاخرفي هذا المجال يكون قد تقدم عليه شوطا,
اما السياسة فلاتقدم ولا تاخر,ولعل الفوز فيه عكسي لان المتحكم فيها بالدرجة الاولي هوالمال والمكر,اما العالم والورع فلاشك انه قد يسقط في اول شوط,وقد ينجح يضا,وهذلايعني ان كل من فاز فيها يكون بهاذه المواصفات الغيرحميده,فقد ينجح فيها الاديب والشاعركا احمد وال عبد القادر,لكنها نوادراذاان السياسه تنبني علي المكر والخداع الخ.

فعلينا ان نعلم ان الناجح والخاسرفي السياسة ليس بينهما بون كبيروالفضل يجمعهم اذا فرقتهم السياسه ولعلواحد فاز في الداخل بالسياسة والأخرفاز في الخارج بالعلم...وكلهم قدفاز فهذي بتلك.تحياتي لكم جميعا.

يا من تسمي نفسك لسان الحق..
أبدا لن أقبل، ولو كنت لسان برينة لما حاولت بث السموم بين أهل برينة ولما فرقت بين أبنائها الذين وضعوا أنفسهم على المحك في ديمقراطية شهد لها الجميع بالشفافية والنزاهة .. وحكم أهل القاطعة .. وتوجوا من أرادوا .. فلمذا تحاول أنت بث السموم هنا.. أبدا لن أقبل أنك لسان برينة .

أخى elchebhbhاسمح لي لأقول لك أن لسان الحق لاحاجة له بأن يكون لسان برين ,فلسان برين هو أبثها سموما بين أبناء المنطقةبصفةخاصة وبين أبناء البلادككل, هوالذي دوما يتدخل في مالايعنيه يتدخل فقط من أجل الاهانةوالتجريح بأشخاص معينين لاأعرف ماهوقصده بذالك هل هو عمله الوحيد الذي اسند اليه من طرف أحد أبناء القرية والذى أغراه بالمادة
<لأنه يعرف أنهاستسيطرعلى قلوب الضعفاء > من أجل أن يؤدي عمله بالتمام ,أم أنه حاسدا وناقما على هؤلاء الأشخاص والذي كان يجب عليه ان كان ذوأصالةوذوشرف تقديرهم واحترامهم لالأهانةوالتجريح بهم.

يا سيد quatre ومهما سميت نفسك أسلوبك وتعابيرك تفضحك وتخبرنا أنك من كنت تسمي نفسك لسان الحق، وأنا لن أرد على ما ذكرت إلا بالقول لك إنني لن أنزل إلى مستواك في الوصف لكن أود فقط أن أقول لك أنك لن تلبس أي ثوب وتحاول بث سموم تطعن أو تنقص من أحد أبنائنا البررة إلا وجدتني لك بالمرصاد، أدحض كلما تأتي به بالحجة البالغة ، وبالحكمة، وبالحق ، وأنا في انتظار كل ما تأتي به بأي اسم تدخل به، وفي أي زاوية من زوايا المشهد.. فأت بما عندك ......

أخي el chebibh لعلمك أقول لك أن اسمي هو quatre ليس لسان الحق كماتظن,فلسان الحق لاأعرفه الا بقدرماأعرفك أنت في هذا المنتدىولاكن أرجع لأذكرك ببعض كلامك قد قلته {أنك ستدحض كل مايأتيك بالحجة البالغة وبالحكمة وبالحق}لأقول لك أنك وللأسف لست من أولائك الناس الذين يأتون بالحجة في كلامهم بل أنت من أولائك الذين يهمهم فقط الأهانة والتجريح بأشخاص معينين وبدون الأدلاءبأي حجة.

أولا أخوتى الأعزاء مالهذا خلقت المنتديات(الردود من أجل الوقوف بالمرصاد للآخرين)حتى بات منا منهم يفتخرون بالتعليق الذى لا يفيد لا في هذه ولا تلك ؟أو لم تسمعوا بكلمة أحد الحكماء الذى كان يقول:
اذا تكلمت بكلمة ملكتنى وان سكت عنها ملكتها.
أو ببيت الشاعر الذى يقول:
الصمت زين والسكوة سلام " فاذا نطقت فلا تكن مكثارا؟
بل جعلت المنتديات للأخذ و العطاء.
أما أنت يا 7a9 فلقد أنطقك الله الذى أنطق كل شيئ لا شلت يمينك
على الرغم من أن ماتكتبه لا يرضى صاحبه(الخليل النحوى) لما عرفناه
به من منهجه العمرى حيث يقول رحم الله من أهدى الينا عيبنا.
وأنت أيتها الأخت الفاضلة (EL-CHEBIBH):لماذا الوقوف بالمرصاد لكل منهم لهم رأي في النحوى وكأنك نذرت نفسك لمعاداته ؟ سيدتي مالذى فعله لك النحوى أو حاشيته حتى يكون لك هذا الموقف عنهم؟وتتدعى أنك تقف لمن كان هدفه المغالات في الأشخاص؟ ولم تفعل ذالك عندما
كان زميلنا الربانى هو الكاتب؟لماذا ياسيدتي؟لما يوافقك فيه من الانتماء
للحزبكم الموقر؟ وتتحدثى سيدتي الكريمة عن شفافية الانتخابات؟ سيدتي هل هو الحديث بطابع عام(المستوى الوطنى) الذى أوافقك فيه أم بطابع خاص(مقاطعة الركيز)؟التى يعرف حزبكم الموقر مافعل فيها من شراء الأصوات؟وهذا كلام من رأى وليس من سمعا؟
وأسمحولى هنا لأحيطكم علما ببعض معاملات الأستاذالخليل النحوى لمن كانوا يسهرون الليالى على منافسته :
كان اذا وجد منهم أحدا يقول له شمر عن ساق الجد أبذل أقصى جهدك لتقوم بواجبك لمايراه في القيادة من تكليف.
وقبل بته في الترشح ذهب الى أهل الدكتور الناجح مرارا لاقناعه بالترشح عن طريق لائحة أخرى فيتنازل له هو عن الترشح.
وبعد فوز الدكتور كان أول من بارك له بالنجاح وأقام له دعوة بتلك الخصوص .
هذامما لا يختلف عليه اثنان في برينة.
وما لك سيدتي الكريمة صرت تنتقدى من هم في كفة النحوى حتى خيل لك أن الانتماء لقريتهم الرباط فيه عيب حيث قلت مخاطبتا أحد الأخوة من باب المدح في ثوب الذم(لسان الرباط) هل تعرفيها؟
ياسيدتي ان كان من الشبيبة أسما أو لا يكون من الانتماء لقرية أصلها
ثابت وفروعها في السماء اسما؟
وأرجو منك ياسيدتي الكريمة(EL-CHEBIBH) النزول الى الساحة حتى تقرئى مشاركتى المتواضعة وتتغاضي عن ما فيها من الأخطاء الاملائية؟ولك منى جزيل الشكر
أخوك منصور

أخي منصور أنت ما شاء الله عليك متخصص في التخفي لكن انتماءك فضحك في هذا الرد وهو ما وضح جليا من مناصرتك لآل النحوي ومتابعتك لأخبارهم، وهو ما حاولت إخفاءه في زاوية أخرى ...
أما عن نصيحتك لي فأنا أدعوك إلى أن توجهها إليك فأنت أولى بها..
أما عن قولك في مناقب الأستاذ الخليل أنه حاول إقناع الدكتور الناجح أن يترشح من قبل جهة أخرى ليتنازل هو فأعتقد أن هذا كلام هراء لا معنى له وكان الأولى أن لا يضع نفسه والناس في حرج بترشحه المفاجئ والمتأخر نزولا عند رغبة أخيه..
أما عن قولك بأن الخليل هنأ الناجح وعمل له دعوة، فهذا كلام غير دقيق فأنا في الساحة ولم أعلم ولم أرى عن هذه الدعوة التي تذكر..
أما عن قولك بأني أترصد لآل النحوي فالأمر ليس صحيح .. فإن كتب كل من يكتب في مناقب آل النحوي (دون التعرض والطعن بآخرين..) لن أكلف نفسي حتى الرد عليه..
أما عن التنازل وقراءة مشاركتك والتغاضي عن الأخطاء .. فيبدوا أنهم حرروها لك هذه المرة لأنها ماشاء الله خالية من الأخطاء ، وليست بأسلوب منصور الذي عهدناه..
وأخيرا أنا في انتظار ردك وتساؤلاتك لأجيب عليها.. وإلى اللقاء..

مالك يا شبيبة لاتعرفين من العربية الى أما....أما..........

...........مالك يا شبيبة لاتعرفين من العربية الى أما....أما..........

أيتها الاخت الفاضلةالشبيبة كنت أحب أن يتغير كلانا نحو الأفضل رغم محاولتى الشديدة لعدم النزول لساحة الانتقادات الشخصية التى سبق وأن قلت لك اننى لا أفهم في المجال؟
وأقول لك سيدتي الكريمة أو سيدي (كما سبق لك الدخول به) أنه لولا
أنشغالى بعيوبي الجمة لنزلت الى الساحة وانتقدتك بدءا من أسمك المستعار الى آخر حرف تكتبيه ولكن لى عيوبا تشغلنى عن النظر الى
عيوب الآخرين؟
أما عن قبولك المنصب الذى قلتك اياه (المحرر)حيث قلت لك (أن تنزلى...
وتتغاضي...)ألا تخافين أن يقال عنك أنك من الذين( يحبون أن حمدوا بما لا يفعلوا).
أما عن كلامك بأن القائمين على الموقع حرروا ماكتبت :فلو كان لهم من
الأمر شيئ لقامو بتحرير الأشخاص ليطمئنوا على ما يحملونه في طياتهم.
وأضيف اليك ياسيدتي من باب النصيحية(عودى لسانك الخير):
مالك ياسيدتى لا تكادين تفتتحى مشاركة لك الا بكلام مثل(لقد فضحك)
فالكلمة سيدتى(الفضيحة) ثقيلة على اللسان وخفيفة فى الميزان.
أما عن مايدور في مخيلتكم الكريمة من لزومية التخفي(حتى ولو لزم ذالك التنكر للجنس) فانه لم يخطر لى على بال لعدم جدوائيته لمن يريد
اظهار الحق وابطال الباطل وكما نقول(الل مايصرك ماتخلع الكصاصة).
أما عن قولك عن مناصرتى لآل النحوى فلي الشرف أن أنصر من نصر الله
من يمكن القول عنهم(ألا تنصروه فقد نصره الله).
أما عن ارجاعك للنصح فلك منى جزيل الشكرياسيدتى فأنا ممن يحتاجون النصح و يقولون(رحم الله من أهدى الينا عيوبنا).
وبعد: للدخول في صلب الموضوع:وسأبدأببيت القصيد من كلامك :
_(أن لا يضع نفسه والناس في حرج بترشحه المفاجئ والمتأخر نزولا عند رغبة أخيه):سيدتي الرجاء عدم الاعتماد على الشائعات في سرد الأحداث.
فأعلمى سيدتى الكريمة أن سيدي الخليل لم يضع الناس في حرج بترشحه المفاجئ لأن الناس كانوا وظلو علي نفس الموقف الذى كانوا عليه قبل بته في الترشح لاستقرار الساحة على مناصر للتكتل ومعارض له أما عن سببه فأنا أعرفه وأضن به عن الذكر هنا لهذا الجو الفسيفسائي.
وقولك سيدتي(رغبة أخيه):فهل يراجع عالم عابد زاهد ورع مثل الخليل
النحوى أمرا أتاه ممن هو في منزلة الأب بالنسبة له مستحيييل بترجمة
قاموس الأسرة.
أما اذاكان يجوز ذالك في مجتمعات اخرى فما هاكذا تؤكل الكتف عندنا؟
-وقولك سيدتي (وضع نفسه في حرج): فآه لو كنت تعلمين ما يضع سيدى الخليل فيه نفسه الكريمة لكنت سهرة الليالى من أجل الوصول اليه:
لو يعلم الباب طارقه " لنهد وأنتقضت أسواره أدبا
وفي الأخير :
فاني أعتذر ان كان صدر منى ما يسيئ واقول لك أننى ماأردت الا الخير لى ولك وأرجواأن تتقبلى تحيات الخاصة وان واصلت منهجك فالزمان
كفيل بك ليقول:
سوف ترى وينجلى الغبار " أفرس تحتك ام حمار
وأضم صوتى لك في عدم التجريح لأي كان؟
وأعتذر عن التأخر في الرد للمشاغل الدراسية.
والسلام أخوكم منصور

أشكرك أخي منصور على مشاركتك وأذكرك بأن لك مطلق الحرية في التعبير عن رأيك كما تحب في من تحب دون أن تتعرض للطعن من قبل أي كان ما لم تحاول المس من الآخرين ..
وأشكركك كل الشكر وأعتذر لك (ولغيرك) إن كان صدر مني ما يسيء إليك، أو إليه..
ولك كل شكري وتقديري وأرجو لك التوفيق في دراستك .. والسلام