المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الصُّورةُ فـي مَكانِهَا



باكثير
26-04-2009, 01:15 AM
كانت تُمْسك بتلابيب ثوبه، لاتريد تركه، أما هو فيحاول دفعها بِرفقٍ...
لم تتحمل هذه اللحظة،فأخذت تتأمل عيينيه، وكأنها دخلت عالما آخرا،فمشاعرها اختلطت بذكريات جمعتها به، فتكونت لديها حالة من الانفعال لم يفهمها هو..
أرادَ تقبيلها فامتنعتْ عن ذلك، لأنها لا تريد أن تكون شاهدةَ عيانٍ على قُبلة الوادعِ...
بادرها بالحديث قائلا:
إنه الوقت ياحبيتي...ماذا أفعل؟؟
ـ أأنت تفكر بالوقت؟؟ أم بالتي أمامك؟؟
ـ عزيزتي..هل في ذلك شك؟؟
أراد ان يُنْهِي الحوار هنا...فأخرج من جيبه صورة له..فطبع قُبلة باردة على شفتيها..ثم أدخل الصورة بين نَهْدَيْهــــا...
ارتاحت بعض الشيء لتلكَ القُبلة وذلك التصرفِ..
فحمل حقيبته، وغمز لها بإحدى عينيه، وتابع خطواته، ورحــــــــــــلَ..
أخذها الفضول في متابعة خطواته...
لقد ذهب بعيدا....بعيدا....
وبقيت الصورة في مكانها..قُربَ قلبها..

lamat
26-04-2009, 12:09 PM
خاطرة قصيرة جدا ماكادت تبدأ حتي انتهت,
ربما لأنك بدأت من النهاية"لحظة الوداع"
ألم يكن بالإمكان إطالتها أكثر,ولو بسرد ذكرى من تلك الذكريات التي جمعتهما
استوقفتني الصورة التي أدخل بين نهدي حبيبته,
فهل كان في مخيلتك لحظة كتابة النص نوع ماترتديه السيدة :أهو ملحفة ساترة كما هو المعتاد عندنا؟أم شيء آخر؟كالذي كانت تلبسه سكرتيرة برلسكوني عندما أغضبته,فرمي القلم الذي كان يكتب به بين نهديها!!!!

الهمام
26-04-2009, 01:14 PM
أما أنا فلم أقرأها بنية الخاطرة وإنما قرأتها بنية الأقصوصة , وأعجبني اتجاه الكات فيها إلى لغة بسيطة بعيدة عن التعقيدات المعنوية واللفظية , لكن اللحظة كانت قصيرة بدرجة مخلة بالمعنى الذي ينتظره القارئ من تلك الفواصل الصغيرة التي تلف بطلي القصة أو الخاطرة .

أسلوبك جيد وحرفك أنيق فقط ينقصك طول النفس في تصوير المشهد وإضفاء المزيد من الأضواء عليه .

شكرا لك

فقط
26-04-2009, 03:32 PM
أراد ان يُنْهِي الحوار هنا...فأخرج من جيبه صورة له..فطبع قُبلة باردة على شفتيها..ثم أدخل الصورة بين نَهْدَيْهــــا...


عزيزي ,هنا اختلت جغرافيا التصوير ..فمهما يكن فلا بأس أن يكتنف الحرف الحياء..!!

دمت بود

باكثير
03-05-2009, 05:59 AM
خاطرة قصيرة جدا ماكادت تبدأ حتي انتهت,
ربما لأنك بدأت من النهاية"لحظة الوداع"
ألم يكن بالإمكان إطالتها أكثر,ولو بسرد ذكرى من تلك الذكريات التي جمعتهما
استوقفتني الصورة التي أدخل بين نهدي حبيبته,
فهل كان في مخيلتك لحظة كتابة النص نوع ماترتديه السيدة :أهو ملحفة ساترة كما هو المعتاد عندنا؟أم شيء آخر؟كالذي كانت تلبسه سكرتيرة برلسكوني عندما أغضبته,فرمي القلم الذي كان يكتب به بين نهديها!!!!



عزيزي lamat
كم أنا سعيد بمرورك هنا..

أراك جعلت السترَ صفة للملحفة، كما قلتَ بأنه المعتاد عندنا...
مما جعلني أسألك، عن محل مشاهدتكـَ لذلك السترِ..
هل هو في جامعة نواكشوط ؟، أم في المناسبات والأعراس ؟، أم في (حاشية) البحر؟، أم في الأسواق والمحلات التجارية؟؟...:confused: ;)

ولو علم نزار قباني بأن المرأة الموريتانية تلبس الملحفة..
لقال عن نفسه بأنه فصَّلَ من جلدِ النساء ملاحفاً..:D
ولا بأس بأن أقولها نيابة عنه..:)

إلا أنني في نفس الوقت لا أتفق مع "الأديب" عادل إمام..
الذي وصف جارته بأنها (لابْسَه من غير هُدُومْ):) :D

والفرق بيننا وبين برلسكوني..
أن برلسكوني..ألقى القلم بين نهديها..وهو غـــــــــــــاضبٌ
بينما ألقى صاحبنا الصورةَ..
وهو في قمة الهدوء و"السكينة والوقار"..

عزيزي lamat
سعادتي مستمرة كلما قرأتني وقرأتَ حرفي..
دمت بألف خير.

باكثير
03-05-2009, 06:07 AM
أما أنا فلم أقرأها بنية الخاطرة وإنما قرأتها بنية الأقصوصة , وأعجبني اتجاه الكات فيها إلى لغة بسيطة بعيدة عن التعقيدات المعنوية واللفظية , لكن اللحظة كانت قصيرة بدرجة مخلة بالمعنى الذي ينتظره القارئ من تلك الفواصل الصغيرة التي تلف بطلي القصة أو الخاطرة .

أسلوبك جيد وحرفك أنيق فقط ينقصك طول النفس في تصوير المشهد وإضفاء المزيد من الأضواء عليه .

شكرا لك


أستاذي الفاضل الهمام..
كم يُعجبُ حرفي "الأنيق"..:)
بمروركـَ هنا..
لأنكـَ شاهدته..

ولعلي أُسعف حرفي..في المرة القادمة
بجرعات من الأوكسجين..
ليزداد طول نفسه..
عَمَلاً بنصيحتكـَ..

شكرا لكـَ

باكثير
03-05-2009, 06:21 AM
عزيزي ,هنا اختلت جغرافيا التصوير ..فمهما يكن فلا بأس أن يكتنف الحرف الحياء..!!

دمت بود

أستاذي فقط..
شكرا لأن حروفي اكتنفها الشرف بمروركـَ هنا..
بعد أن غاب الحياء عنها..
كما أحترم وجهة نظركـَ ومبادئكـَ..

ونحن "الموريتانيون" شعبٌ مقلدٌ...
وما أنا إلا رجلٌ من قومي..

وأنا في مذهب الأدب، أقلدُ "الإمام" نزار قباني رحمه الله..
القائل عن نفسه: ( أنا رجل يرفض أن يلعب الحب خلف الكواليس، و لذلك نقلت سريري إلى الهواء الطلق )



تقبل تحياتي...

أحمد الحسن
03-05-2009, 11:43 AM
أهلا باكثير،

لا أجد في قصتك القصيرة جدا ما يخدش الحياء خاصة وأنك تتحدث عن امرأة من المريخ تتشبث بزائر من أهل الأرض!

فقط
03-05-2009, 03:17 PM
عندما ارتكبت جريمة الرد هنا, كان ذلك تأسيسا على أن الذوق العام مهما ساءت أحوال موريديه,يبقى مجال المناورة في استرداد المستوى الأدنى منه بأسلوب التنبيه مطلبا خيّرا !!
-ثم إن تلك المبادئ ليست حكرا علي فقط,فما من داع لصيغة الإفراد !!

-ليس التقليد مذمة بقدرما يعد الانتقاء مطية مريحه خلال امتهانه!!

-أراك تسرف في تدويل "الإمام" أعزك الله!!

بالمناسبة حديثك عن "الثوب",الا من باب الموجب يرحمو:)

باكثير
04-05-2009, 01:44 AM
عندما ارتكبت جريمة الرد هنا, كان ذلك تأسيسا على أن الذوق العام مهما ساءت أحوال موريديه,يبقى مجال المناورة في استرداد المستوى الأدنى منه بأسلوب التنبيه مطلبا خيّرا !!
-ثم إن تلك المبادئ ليست حكرا علي فقط,فما من داع لصيغة الإفراد !!



عزيزي فقط..

أهنئك على ارتكاب جريمة "الشرف" هذه..
وأهنئ نفسي بدور "الضحية" ...

ومرحباً بهذا النوع من الجرائم، التي اقترفها جميع الذين يملكون تلكـَ المبادئ.
ولا بأس بأن نرحب بأنفسنا كـَ(ضحايا) لتلكَـ(الجرائم):)

وعذراً على صغية الإفراد، التي لم أقصد بها إزعاجكـَ

دمتَ بخير..

باكثير
04-05-2009, 02:18 AM
أهلا باكثير،

لا أجد في قصتك القصيرة جدا ما يخدش الحياء خاصة وأنك تتحدث عن امرأة من المريخ تتشبث بزائر من أهل الأرض!

الأستاذ أحمد الحسن

أهلابكـَ،
فقد سعدتُ بكـَ وبحضوركـَ هنا..

ولكنني أرى الحياء متشبثا بحروفكـَ :)

اهلا بك مرة اخرى ،،

بنت السلفية
04-05-2009, 04:18 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين..وبعد
غريب هذا الزمان الذي يحارب فيه أهل العلم والجهاد، ولا يسمح لهم بقول الحق(وأنا لازلت خائفة على هذه المشاركة من الحذف والتعديل، كعادة إدارة هذا المنتدى، الذين يُنادون بالحرية، ويمارسون عكس ذلك تجاهنا)
بينما يُسمح بنشر كتابات العلمانيين والليبراليين، الذين يريدون إفساد عفاف المرأة المسلمة، وإخراجها من بيتها، لأغراضهم الخاصة.

ما هذا الذي أرى أمامي؟؟؟



ونحن "الموريتانيون" شعبٌ مقلدٌ...
وما أنا إلا رجلٌ من قومي..

وأنا في مذهب الأدب، أقلدُ "الإمام" نزار قباني رحمه الله..
القائل عن نفسه: ( أنا رجل يرفض أن يلعب الحب خلف الكواليس، و لذلك نقلت سريري إلى الهواء الطلق )



رجل يقول أنه مسلم، ومع هذا يترحم على الكافر نزار قباني..
وليس ذلك فقط
بل يعلن أنه إمامه الذي يقلده(والعياذ بالله)ويتخذه قدوة له،ويستدل بأقواله(حسبنا الله ونعم الوكيل)
من هو نزار قباني؟؟؟
الكافر نزار الذي يقول: "من أين يأتي الشعر يا قرطاجة..
والله مات وعادت الأنصاب"
ويقول أيضا لعنه الله: " بلادي ترفض الـحُبّا
بلادي تقتل الرب الذي أهدى لها الخصبا
وحوّل صخرها ذهبا
وغطى أرضها عشبا..
بلادي لم يزرها الرب منذ اغتالت الربا"
ويواصل الكافر قوله:"حين رأيت الله.. في عمّان مذبوحاً..
على أيدي رجال البادية
غطيت وجهي بيدي..
وصحت : يا تاريخ !
هذي كربلاء الثانية.."
يا باكثير
هل هذا هو إمامك الذي تقلده وتقتدي به؟؟...
اعلم- هداك الله وأرجعك إلى الصراط المستقيم- أن أفكارك الإباحية لن تلقى رواجا لها بين فتيات المسلمين..

وأن بنات المسلمين لن يرْضَيْنَ لك سرقة عفافهن، وذلك بالدعوة لهذا المجون
والفسق، والأدب الإباحي..
إنهن أطهر مما تتوقع..

lamat
04-05-2009, 10:09 AM
بابنت السلفية,,كان عليك أن تلتزمي بمنهح السلف الذي تدعين تمثيله وحمل ولائه,,
فالتكفير أمر خطير للغاية ولاينبغي أن يكون هو السلاح الحاضر دوما لجانبنا
نصم به من نشاء حسب أمزجتنا وعلمنا الذي مهما اتسع يبقي محدودا
والمعروف أن السلف فرقوا بين تكفير مسلم بعينه,,وتكفير قوله أو فعله
فإذا جاز لنا أن نصف هذا القول أو ذاك الفعل بأنه كفري,,,فإن المسألة أعظم حين يتعلق الأمربشخص بعينه لأنه تترتب عليه أحكام أخرى كثيرة,, فالكافر يحل دمه وماله، ويفرق بينه وبين زوجته، ولا يرث ولا يورث، وإذا مات لا يُغسل ولا يُكفن ولا يُصلى عليه ولا يُدفن في مقابر المسلمين
ونراز قباني هذا الذي كفرتيه ولعنتيه إذاكانت له قصائد تحوي عبارات كفرية ومعان مبتذلة,وأفكارإباحية,,فإن له قصائد أخرى تفيض حبا بالله ورسوله وتعلي من شأن الإسلام والمسلمين
ثم إنك لاتدرين ماكان من الرجل في آخر حياته,,فقد يكون تاب إلي ربه وأناب
والأعمال بخواتيمها

باكثير
04-05-2009, 10:22 AM
عندما أرسل الله موسى وهاون إلى فرعون...
قال لهما:"فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أويخشى"
ومن هو فرعون؟؟؟
فرعون الذي قال عن نفسه:"أنا ربكم الأعلى"

وأما أهل الكتاب الذين قالوا بأن يدَ اللهِ مغلولةٌ، وقالوا بأن اللهَ فقيرٌ وهم أغنياء، وقالوا أيضا إن الله ثالث ثلاثة، وأن الله هو المسيح بن مريم....

بعد كل أقوالهم تلك، يأتي الله سبحانه فيخاطبهم بكل هدوء، قائلا "يا أهل الكتاب تعالوا لى كلمة سواء بيننا وبينكم"

يا بنت السلفية، يُفهَمُ من كلامكِ أنكـِ تملكين الجنة والنار، فتستطيعين بذلكـَ إدخال من تشائين إلى الجنة أو إلى النار..


وها نحن نراكِ تكفرين نزار قباني رحمه الله، بل تكفرينني أيضا، قائلة بأنني أدعي الإسلام،و تأتين بحكم جديد غفل عنه العلماءُ وهو "أن ناقل الكفر كافر"
فكأنك أتيت بما لم تستطعه الأوائلُ...
(ومن المؤكد أيضا أن أبا العلاء المعري قد كفر ودخل النار عندكم)

خالفت أخلاق القرآن...
(وأَنَّى لكِ بتطبيق أخلاق القرآن؟؟، حين لم تستجيبي لأمر القرآن القائل "ادعوهم لآباهم" فنسبت نفسك لغير أبيك"هذا إلم تُكَفِّري أباك" وانتسبت لفرقة كان مؤسسها عبد الله بن سبأ اليهودي وقامت هذه الفرقة بأعمال "جليلة" منها قتل عثمان وعلي رضي الله عنهما)

ثم من أنتِ حتى تتحدثين بلسان المرأة المسلمة؟؟

واقول لكِ بأنه لامجال للترحيب بك هنا، فإدارة المنتدى ليست حكومة طالبان، كما تظنين أو تتمنين...
كما أننا لا نريد أن تُدنِّسِي حديقة الأدب، بأقدامكِ التي وطئت أرض التكفير، ولم تطأ يوما أرض الأدب والإبداع..

ونساءُ المشهدِ لايقفنَ معكِ، وهُنَّ أطهرُ منكِ، وأحرص على دينهن، من أن يُكَفِّرْنَ مسلما...
أليس كذلك أيتها المشهديات؟؟
(أرجو منكن الإجابة)


وأما نزار قباني رحمه الله، فقد قلت أنه إمامي في الأدب فقط..


(إن العبد ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار، وإن العبد ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عله الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة) أو كما قال صلى الله عليه وسلم.

الهمام
04-05-2009, 05:22 PM
أرى أنكم تحملون السلفية فوق طاقتها وأظن أنها لو فهمت تعبير باكثير لما قالت ما قالت ..

باكثير قال أن نزار إمامه في الأدب كما نقول : فلان شيخ فلان في لغن أو أزوان او الخط العربي , وليس لذلك التعبير أي دخل في الدين

فالإمام في الدين شيء والإمام في غيره شيء آخر

أما كون نزار كافرا أو غير كافر فتلك مسألة الله وحده هو الذي يعلمها وقد قدم الرجل إلى ما قدم وعلينا السكوت عنه , ونحن في الأساس لا ندري بما ختم له وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة كل الذي نعرف عنه أنه في دائرة أهل السنة

محمدسالم
04-05-2009, 06:04 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين..وبعد
غريب هذا الزمان الذي يحارب فيه أهل العلم والجهاد، ولا يسمح لهم بقول الحق(وأنا لازلت خائفة على هذه المشاركة من الحذف والتعديل، كعادة إدارة هذا المنتدى، الذين يُنادون بالحرية، ويمارسون عكس ذلك تجاهنا)
بينما يُسمح بنشر كتابات العلمانيين والليبراليين، الذين يريدون إفساد عفاف المرأة المسلمة، وإخراجها من بيتها، لأغراضهم الخاصة.



لقد كلتِ اتهاماتك ووزعتها يمنة و يسرة فالحمد لله أنها لم تصب أحدا منا..
للحرية معاني سامية، و ليس كل من ادعى السلفية و الإسلام يملك من الخطاب ما يجعله أهلا للبقاء على صفحات المنتدى،
لست أفهم مصدر اتهامك للمنتدى بأنه يحذف المواد العلمية لأهل العلم و الجهاد و يسمح للعلمانيين و الليبراليين، أعتقد أنك تسرعت جدا في الحكم، اللهم إلا إذا كنت تدعين أهل العلم من يحمل راية التكفير و التفسيق فلا أعتقد أن له مكانا بيننا، ليس لأننا لا نتمنى لهم الهداية و أن يكثروا أعدادنا بل إنهم هم لا يريدون على الساحة الإعلامية ولا الجهادية و لا العلمية و لا الأدبية غيرهم.
انظري هذا الرابط :
http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=3117
كيف أن السلفية الجديدة من خلال ذلك الخطاب و من خلال خطابك هي تكفير حتى للعلماء المسلمين..
لسنا في صدد نبش قبر نزار قباني لنرى هل هو من الذين يعذبون أم من الذين يتنعمون، لكن الرجل هنا نص على أن نزار إمامه في الأدب و ليس إمامه في الحديث ولا السنة النبوية،
إن رأينا من باكثير كفرا بواحا فإننا لن نكون أقل غيرة على الدين منك، و إن رأينا منه عبارات تخدش الحياء فإننا سنشير إليها، و أعتقد أن في النص ما يخدشه بالفعل، لكنه لا يصل إلى درجة أن نهاجمه بتلك الشراسة، و من سبقوكِ يا "سلفية" كانوا أكثر منك حكمة في الإشارة إليها.

بنت السلفية
04-05-2009, 07:34 PM
بابنت السلفية,,كان عليك أن تلتزمي بمنهح السلف الذي تدعين تمثيله وحمل ولائه,,
فالتكفير أمر خطير للغاية ولاينبغي أن يكون هو السلاح الحاضر دوما لجانبنا
نصم به من نشاء حسب أمزجتنا وعلمنا الذي مهما اتسع يبقي محدودا
والمعروف أن السلف فرقوا بين تكفير مسلم بعينه,,وتكفير قوله أو فعله
فإذا جاز لنا أن نصف هذا القول أو ذاك الفعل بأنه كفري,,,فإن المسألة أعظم حين يتعلق الأمربشخص بعينه لأنه تترتب عليه أحكام أخرى كثيرة,, فالكافر يحل دمه وماله، ويفرق بينه وبين زوجته، ولا يرث ولا يورث، وإذا مات لا يُغسل ولا يُكفن ولا يُصلى عليه ولا يُدفن في مقابر المسلمين
ونراز قباني هذا الذي كفرتيه ولعنتيه إذاكانت له قصائد تحوي عبارات كفرية ومعان مبتذلة,وأفكارإباحية,,فإن له قصائد أخرى تفيض حبا بالله ورسوله وتعلي من شأن الإسلام والمسلمين
ثم إنك لاتدرين ماكان من الرجل في آخر حياته,,فقد يكون تاب إلي ربه وأناب
والأعمال بخواتيمها



يا لمات


عندما يكون الكلام عن التكفير، تأتي الخطورة ويُتَذَكَّر العقاب والعذاب، مما يدعونا إلى الحذر من تكفير كل من يمشي على الأرض...


ولكن عندما يكون الكلام إباحيا، ويرادُ منه هتك عرض المسلمة، ويترحم على الكفار، ويدعو إلى موالاتهم...
فذلك شيء عادي جدا، نتأول لصاحبه، والله غفور رحيم بالكتاب،
شديد العقاب للمجاهدين والعلماء...
سبحان الله

وإذا كان عذر الكافر نزار قباني، هو مدح الرسول صلى الله عليه وسلم، بعد أن حارب الله علانية..
فأعتقدى أن كثيرا من الكفار سيدخلون الإسلام..
لأنهم معجبون بشخصية محمد صلى الله عليه وسلم..

بنت السلفية
04-05-2009, 07:59 PM
أرى أنكم تحملون السلفية فوق طاقتها وأظن أنها لو فهمت تعبير باكثير لما قالت ما قالت ..

باكثير قال أن نزار إمامه في الأدب كما نقول : قلان شيخ فلان في لغن أو أزوان او الخط العربي , وليس لذلك التعبير أي دخل في الدين

فالإمام في الدين شيء والإمام في غيه شيء آخر

أما كون نزار كافرا أو غير كافر فتلك مسألة الله وحده هو الذي يعلمها وقد قدم الرجل إلى ما قدم وعلينا السكوت , ونحن في الأساس لا ندري بما ختم له وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة كل الذي نعرف عنه أنه في دائرة أهل السنة




سبحان الله
الطيور على أشكالها تقع،،،

بنت السلفية
04-05-2009, 08:06 PM
عندما أرسل الله موسى وهاون إلى فرعون...
قال لهما:"فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أويخشى"
ومن هو فرعون؟؟؟
فرعون الذي قال عن نفسه:"أنا ربكم الأعلى"

وأما أهل الكتاب الذين قالوا بأن يدَ اللهِ مغلولةٌ، وقالوا بأن اللهَ فقيرٌ وهم أغنياء، وقالوا أيضا إن الله ثالث ثلاثة، وأن الله هو المسيح بن مريم....

بعد كل أقوالهم تلك، يأتي الله سبحانه فيخاطبهم بكل هدوء، قائلا "يا أهل الكتاب تعالوا لى كلمة سواء بيننا وبينكم"





ماذا أقول عنكَ
هل أنت تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض؟؟؟

تأخذ منه ما يوافق هواك...
أين أنت من قول الله تعالى: "ان الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا"
أكمل الآية!!!



واقول لكِ بأنه لامجال للترحيب بك هنا، فإدارة المنتدى ليست حكومة طالبان، كما تظنين أو تتمنين...
كما أننا لا نريد أن تُدنِّسِي حديقة الأدب، بأقدامكِ التي وطئت أرض التكفير، ولم تطأ يوما أرض الأدب والإبداع..


ومن قال لك بأنني طلبتُ منك الترحيب...
وهل سأطلبه من شخص يتخذ من الكافر نزار قدوة له..
ثم ان حكومة طالبان لا تتشرف بوجودها هنا، بين العلمانيين والتغريبيين..
كما أننا لا نريدكَ أن تدنس حديقة الدين والجهاد، بأقدمكَ التي وطأت أرض التغريب والإباحية، ولم تطأ يوما أرض الدين والجهاد...

ثم من أنتِ حتى تتحدثين بلسان المرأة المسلمة؟؟

أنا امرأة مسلمة، تعتز بدينها وحجابها وعفافها..
وإذا مددتَ يدكَ لنزع ذلك الحجاب، فستُقطع تلك اليد..




ونساءُ المشهدِ لايقفنَ معكِ، وهُنَّ أطهرُ منكِ، وأحرص على دينهن، من أن يُكَفِّرْنَ مسلما...
أليس كذلك أيتها المشهديات؟؟
(أرجو منكن الإجابة)

لا حياة لمن تنادي، أيها التغريبي




خالفت أخلاق القرآن...
(وأَنَّى لكِ بتطبيق أخلاق القرآن؟؟، حين لم تستجيبي لأمر القرآن القائل "ادعوهم لآباهم" فنسبت نفسك لغير أبيك"هذا إلم تُكَفِّري أباك" وانتسبت لفرقة كان مؤسسها عبد الله بن سبأ اليهودي وقامت هذه الفرقة بأعمال "جليلة" منها قتل عثمان وعلي رضي الله عنهما)

أولا: هو خطأ إملائي، والصحيح "بنت سلفية"
ثانيا: لماذا تريدني أن أثبت أمامك اسمي واسم أبي؟؟؟ ماذا تريد مني؟؟
لن يتحقق لك ما تريد....
وأما قولك بأنني من الخوارج، فهذا شيء طبيعي تعودناه من العلمانيين..

بنت السلفية
04-05-2009, 08:13 PM
للحرية معاني سامية، و ليس كل من ادعى السلفية و الإسلام يملك من الخطاب ما يجعله أهلا للبقاء على صفحات المنتدى،
لست أفهم مصدر اتهامك للمنتدى بأنه يحذف المواد العلمية لأهل العلم و الجهاد و يسمح للعلمانيين و الليبراليين،

حاول أن أن تشرح معاني الحرية لأخوانك الذين هم من دعاة الحرية والاباحية
من أمثال "الأستاذ" باكثير


اللهم إلا إذا كنت تدعين أهل العلم من يحمل راية التكفير و التفسيق فلا أعتقد أن له مكانا بيننا، ليس لأننا لا نتمنى لهم الهداية و أن يكثروا أعدادنا بل إنهم هم لا يريدون على الساحة الإعلامية ولا الجهادية و لا العلمية و لا الأدبية غيرهم.

"رمتني بدائها وانسلت"


لكن الرجل هنا نص على أن نزار إمامه في الأدب و ليس إمامه في الحديث ولا السنة النبوية،

وهذا ما تشجعونه عليه، أن يجعل من الكافر نزار قدوة له في الأدب
وكان الإسلام لايصح أن يكون قدوة لنا في الأدب.


hr



إن رأينا من باكثير كفرا بواحا فإننا لن نكون أقل غيرة على الدين منك، و إن رأينا منه عبارات تخدش الحياء فإننا سنشير إليها، و أعتقد أن في النص ما يخدشه بالفعل،


ها أنت قلتها بعظمة لسانك، أن في النص ما يخدشه بالفعل.
لكنك لاتريد أن تخدش شعور "الأستاذ" باكثير، بتوضيح الحق ونصحه عن بالرجوع عن المذهب التغريبي الحداثي ...

mariem
04-05-2009, 10:06 PM
أعتقد بأن الأخ الفاضل باكثير كان بإمكانه إيصالُ المعنى بطريقة أخرى إلى المتلقي دون التسبب في كل هذه الجلبة.
المفردةُ التي لا يكتنفها أدبُ الكتابة ترتكب جرما في حق كاتبها دون أن يدري ..
ثم إن الهواجسَ البشرية والأفكارَ والخواطر والعواطف تصلحُ كلُّها للكتابة بأسلوب تعبيريٍّ أرقى، دون الغوص في تفاصيلَ قد تفقدُ النص متعته.
أشاطرُ المشاركين هنا الرأيَ في بعض ما ذهبوا إليه، تحديدا ما تعلقَّ منه بأن في النص خدشا للذوق العام والخاص إذا اعتبرنا بأن مجتمعاتنا المحافظة لمّا تصل بعدُ إلى مستوى اللعب "خارج الكواليس"
ولستُ في صدد الحديث عن السلفية هنا بقدر ما يهمني توضيحُ نقاط غفلت عنها الأخت الفاضلة بنت سلفية:
بإمكاننا بدايةً التطرق إلى موضوع ونقدُه ومناقشته دون الدخول في سراديب التكفير والقدح، فالتكفير مسألة حساسة جدا يكفينا زجرا عنها حديث المصطفى (من كفَّر مؤمنا فقد باءَ بها أحدهما)
لا أرى غضاضة من "مأمومية" الفاضل باكثير، وتقليدُ الكفار والاقتباسُ عليهم في مسألة دنيوية ليس بالأمر الجديد المُبتكَر، فالنبي صلى الله عليه وسلم أخذ الخاتم والمنبر وغيرهما على غير المسلمين، فما بالكِ بشاعر مسلم موحِّد قد يتغاضى ربُّه عن سقَطاته !!
نقطةٌ أخيرة، لا يُحذف في المنتدى إلا ما يستحق الحذف، والمسكوتُ عنه من الكثرة بحيث لا يمكننا إحصاؤه !
ومناقشة المواضيع ممكنة سانحة، بمنئً عن إكالة التهم إلى إدارة المنتدى جزافا

فرجاءً .. تمهَّلا وأمهِلا

محمدسالم
05-05-2009, 05:06 AM
فسري الأمر كما يحلو لك،و الداء داؤك لم يغادرك و لا أعتقد أنه للأسف سيفعلها.
تكفيرك لغيرك خطأ و رضاؤك شيء لا نبحث عنه، و إمامتك في الدين محل خلاف، و انحايزك الأعمى لفرقتك يجعلك غير مؤهلة للحكم على غيرك بالإسلام أم بغيره..
و أنا قلت ما قلت بلساني و ليس بعظمتها ،و لست أهديك نقدي للأخ لأستميل عطفك، و لا لأخلق عداء معه،و لست أنقدك انتصارا له و لا عداء لك، و خدش الحياء غير الكفر، بل هو صغيرة ، لكن جهل السلفيين الجدد يجعلهم لا يفرقون بين صغيرة و كبيرة، و لا هم مستعدون لتعلمه أساسا، و يصفون كل مخالف بليبرالي، وقد لا يفهمون من الأصل معنى ليبرالي و لا علماني بل سمعوا الناس تقولها فقالوها..
ثم تذكري أن تكفيرك هنا لغيرك غير مسموح ، و قد أخطأتِ و نبهناك و إن استمر حالك في تكفير المسلمين فليس لك مكان بينهم..

باكثير
05-05-2009, 08:51 AM
يابنت السلفية..
لا نملك إلا أن نطبق هديَ النبي صلى الله عليه وسلم، الذي كان يدعو لِكفار قريش، فيقول: اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون..
والقاسم المشتركُ بينكـِ وبين كفار قريش، هو عدم العلمِ..
فأنت لا تفقهين ولا تعلمينَ شيئا في العلم ولا في الشرع ولا في القرآن ولا في السنة ولا في الأدب ولا في الشعر ولا في السياسة ولا في الأخلاق...
كلُّ ما تعقلين عليه هو أن السلفية هم المسلمون، الذي سيدخلون الجنة بلا عقاب ولا عذاب..
وأن النار سيدخلها كل من خالفكم...

شكرا لكـِ
لأنكِ ذكَّرْتيني باتهامات كفار قريش للمسلمين عامة وللنبي صلى الله عليه وسلم خاصة..
قالوا بأن الرسول الكريم ساحر وشاعر وكاهن..
،،
،،
وقلتِ بأنني ليبرالي وعلماني وحداثي وتغريبي...
،،
،،
وأشكركـِ بعد أن شَقَقْتِ عن قلبي...فوجدتِ فيه أنني "كافر"

كما أننا لا نريدكَ أن تدنس حديقة الدين والجهاد، بأقدمكَ التي وطأت أرض التغريب والإباحية، ولم تطأ يوما أرض الدين والجهاد...

رجل يقول أنه مسلم،
،،
،،
،،

إذا كنتِ تريدين مواصلة النقاش، فعليكِ الانتقال مباشرة إلى مشهد النقاش "الإسلامي"...
(نحن نسميه الإسلامي، فعفواً على عدم تكفير أنفسنا)

،،
،،
،،

وعذراً يا حديقة الأدب، على تدنيس أرضكِــ العـــــــــذراء..hr

وأما أنتم يا إدراة المنتدى..
فشكرا على المســـــاواة "العادلة"

ولي عتاب سأنشره لاحقا..