المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قل و لا تقل..



محمدسالم
22-02-2009, 09:32 AM
هذه الزاوية نفتتحها لكم أيها السادة و السيدات لنستفيد من مشاركاتكم بها، و الغرض منها لفت الانتباه إلى أساليب و كلمات نستخدمها لمعانى معينة و قد تعني شيئا آخر مغايرا لها أو قد لا يكون لها أصل في اللغة العربية.
في انتظار ما تتكرم به أقلامكم تقبلوا كل الود..

ابو عبد العزيز
23-02-2009, 08:48 AM
هناك الكثير جدا من الأجواء الغائمة التي كدرت صفو لغتنا حتى أوشكت بعض تلك الأجواء أن تكون هي الصحو
الكثير من الأخطاء التي نسمعها من الإعلاميين وهي خطأ
كلمة خِيار المقاموة أو خِيار السلام نسمع الإعلاميين لا ينطقونها إلا بفتح الخاء خَيار السلام وهي بكسره وليست بفتحه
قل خِيارات ولا تقل خَيارت


نرى بعض الناس يقول : مدراء الأقسام أو مدراء الشركات والصحيح هو مديرو الشركات ومديرو الأقسام
لأن الفعل من {مدير} رباعي.. تقول: أدار . واسم الفاعل من الرباعي عادة على وزن مضارعه مع إبدال يائه ميمًا مضمومة وكسر ما قبل الآخر.: يدير = مدير =مديرون



شكرا جزيلا لك

محمدسالم
23-02-2009, 10:36 AM
هناك من يقولون:
حدث الأمر صدفة،
و يقولون: صدفة خير من ألف ميعاد، و هي مقولة شائعة جدا..
فهل إن كلمة "صدفة" بهذا المعنى صحيحة الاستخدام..؟

مجرد سؤال
23-02-2009, 11:33 AM
يقول العلامة محمد سالم ولد عدود فى حلقة تلفزيونية إن من الأخطاء الشائعة قول البعض :
(الماء الشروب ) والصحيح أن نقول : (الماء الصالح للشرب ) .

ابو عبد العزيز
23-02-2009, 02:12 PM
هناك من يقولون:
حدث الأمر صدفة،
و يقولون: صدفة خير من ألف ميعاد، و هي مقولة شائعة جدا..
فهل إن كلمة "صدفة" بهذا المعنى صحيحة الاستخدام..؟

المصادفة في اللغة المفاجأة والموافقة ولم أجد معنى دقيقا لكلمة صدفة بتسكين الدال

لكني لقيت هذه المقولة :
لا تقُل لقيته صدفة بل قُل: لقيته مصادفة.. ولا تقل هذا من عجائب الصُدف...بل قُل هذا من عجائب المصادفات.
فعلى أي دليل لغوي يعتمدون ؟ الله تعالى اعلم



شكرا لك على الموضوع

شيفرة
23-02-2009, 08:07 PM
هذا الأمر شيق :
الصحيح هذا الأمر شائق , فالشوق والاشتياق نزوع النفس إلى الشيء , يقال شاقني الشيء فهو شائق وأنا مشُوق ( الصحاح )

محمد ولد محمدي
06-03-2009, 02:14 PM
نقول في تقريظ الكتب أو الْمَقالات التي نـُـراها مُفيدة : [ إنّها " قـَـيِّـمَـة " ] ؛ ونَعني كَونَها ذاتَ قيمة علمية عالية . وهو غلط .

قال العلامة محمد زاهد الكوثري رضِيَ الله عنه في صدر مقال له عنوانه (حول كلمة تُعزَى إلى السيوطي غَلطاً) :

(ص 340 من الطبعة الباكستانية لمقالاته)
قرأتُ في عددٍ مِن (مجلة الإسلام) الغراء رسالة بعث بِها الوجيه الْمُثْري محمد نصيف المشهور إلى فضيلة الأستاذ الجليل الشيخ عبد الرحمن خليفة صاحب تلك المقالات القَيِّمَة ..... الخ كلامه .

والفائدة هي قولُه مُعَلِّقاً في الحاشية على كلمة الْقَيِّمَة مبيِّناً ما يقصدُ بِها :
الْقَيِّمَة هي بِمَعنَى الْمُسْتَقيمة كما ورَدَ في القرآن الْمُبين ، لا بِمَعْنَى ذاتِ القِيمَة لأننا لَمْ نَرَها في دواوين اللغة واستِعمالات العرب .

وهي فائدة طريفة ليست من موضوع مقاله عن السيوطي ، ولكنه تصدق بِها على من لا يعرفها ، رحمه الله .




...............

محمد ولد محمدي
12-03-2009, 03:48 AM
من الأخطاء القديمة الحديثة قولنا : مَدْرَكُ المسألة كذا هو في باب كذا ، أي حيث نجدها


والصواب : مُدْرَك المسألة . نصَّ على ذلك العلامة الفيومي في الْمِصْباح المنير . قال رحمه الله (د ر ك) [ص 102] :

والْمُدْرَكُ بضم الْمِيمِ يكون مَصدراً واسمَ زمان ومكان ، تقول : أدركتُه مُدْرَكاً أي إدراكاً ، وهذا مُدْرَكُه : أي موضعُ إدراكه وزمنُ إدراكه . ومَدارِكُ الشَّرْع : مواضع طلب الأحكام ، وهي حيث يُسْتَدَلُّ بالنصوص والاجتهاد من مدارك الشرع ، والفقهاء يقولون في الواحد مَدْرَك بفتح الْمِيمِ ، وليس لتخريجه وجه ، وقد نص الأئمة على طَرْدِ البابِ ، فيُقال : مُفْعَل بضم الْمِيمِ من أفعلَ ، واستُثْنِيَت كلمات مسموعة خرجت عن القياس قالوا : الْمَأوَى مِن آوَيْتُ ولَم يُسْمَع فيه الضم ، وقالوا الْمَصْبَح والْمَمْسَى لِموضع الإصباح والإمساء ولوقته ، والْمَخْدَع من أخْدَعْتُ الشيءَ ، وأجزَأتُ عنك مُجْزَأ فلان بالضم في هذه على القياس وبالفتح شذوذاً ولَم يَذكروا الْمَدْرَك فيما خَرَجَ عن القِياس فالوجهُ الأخذُ بالأصول القياسية حتى يَصِحَّ سَمَاعٌ ، وقد قالوا : الخارجُ عن القياس لا يُقاس عليه لأنه غيْرُ مُؤصَّل في بابِه .

ا.هـ كلامُه رحمه اللهُ






وهذه المسألة أملَى علَيَّ أحد شيوخي فيها نظماً لبعض علمائنا لَم يُسَمِّهِ لي عَقَدَ به كلامَ الفيومي رحمه الله مع التصريح بذلك ، قال :

ومُدْرَكُ الشيء - بِضَمٍّ - مَوْضِعُ = إدراكِهِ . والفتح فيه يُمْنَعُ
لأنه من أدركَ الرُّباعي = وفتحُه لَمْ ياتِ في السَّمَاعِ
والفقهاءُ يَغْلَطُونَ فيهِ = حاشيةُ الْمِصباحِ ذا تَحْويهِ







جزى الله خيراً عَلماءَنا ونفعنا بِهِمْ
آمين




...........

محمد ولد محمدي
11-04-2009, 09:38 AM
من الْخَطَاءِ الشائع - وإن كان مكتوباً لا ملفوظاً - ما يفعله كثير منا إذا أرادوا أن يكتبوا : (إن شاء الله) فتجدهم يكتبونَها : إنشاء ...

وقد وجدتُ هذه الصورة في بعض المنتديات :


http://www.almashhed.com/vb/uploaded/4096_1239442208.gif

لولا أنه كانَ الأَوْلَى لو كُتِبَتْ في الصُّورة ( إن ) لا ( ان ) . :)

محمد ولد محمدي
13-08-2009, 03:59 PM
متفرقات من غير ترتيب لإحياء هذه الصفحة فقط :) :



خطاء و صواب :

لُـبَـيْد بن ربيعة = لَـبِـيـد بن ربيعة

عُـبَيْد بن الأبرص = عَـبِـيدُ بن الأبرص

زهير بن أبي سَـلْـمَى = زهير بن أبي سُـلْـمَى

أبو نَـوّاس = أبو نـُـوَاس

الشريف الرِّضَـى = الشريف الرَّضِـيّ

جُـحْدُر = جَـحْدَر


دِرْهَـم بتفخيم الراء والصواب ترقيقها .


.*.*.*.

خنيابرو
15-08-2009, 08:03 AM
قل وِزار ولا تقل وَزارة
قل صِحافة ولا تقل صَحافة
قل أمر طَبعي ولا تقل امر طبيعي
تحياتي

فقط
15-08-2009, 08:19 AM
متفرقات من غير ترتيب لإحياء هذه الصفحة فقط :) :



خطاء و صواب :

لُـبَـيْد بن ربيعة = لَـبِـيـد بن ربيعة

عُـبَيْد بن الأبرص = عَـبِـيدُ بن الأبرص

زهير بن أبي سَـلْـمَى = زهير بن أبي سُـلْـمَى

أبو نَـوّاس = أبو نـُـوَاس

الشريف الرِّضَـى = الشريف الرَّضِـيّ

جُـحْدُر = جَـحْدَر


دِرْهَـم بتفخيم الراء والصواب ترقيقها .


.*.*.*.


الفاضل محمد ،لا أخفيكم سرا أنني كنت مخطئا كثيرا في حق هؤلاء الأعلام!:)

شكرا لكم،

خنيابرو
15-08-2009, 12:25 PM
أخطاء لغوية شائعة




كثيرا ما يخطئ الكتاب في نصوصهم التي يكتبونها ويستخدمون كلمات في غير مكانها الصحيح، بعضهم لجهل في أصول اللغة ومعاني الكلمات، وآخرون يستسهلون المعاني الدارجة في العامية ليحلوها محل الفصحى الصحيحة.

في هذا المقال سننشر بعض الأخطاء الشائعة في كتابات الصحفيين وكثير من الكتاب غير المتخصصين. وسوف نزيد كل فترة ما أمكننا ذلك كلمات أخرى لعل من يقرأها يستفيد منها ويصحح مقالاته.

اعتبر وعد

من الافعال الشائعة في العربية فعل اعتبر حيث يقال: اعتبرت فلانا صديقا، والأصح عددت فلانا صديقا، فاللغة العربية لا تستخدم اعتبر بهذا المعنى لأنه يعني اتخذه عبرة.

فاعتبروا يا أولى الأبصار ( ق. ك .سورة الحشر آية رقم 2)
ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار(ق. ك)
لاحظ لم يقل نعتبرهم

استخدام أن بعد هب

مثل هبْ صحتك قوية فلن تضمنها غدا
لكن بعض الكتاب يستخدمها خطأ : هب أن صحتك قوية … الخ

الدَوْلي وليس الدِوَلي

لعل معظم الصحافيين والإعلاميين يخطئون بهذه الكلمة التي لفظها يكون نسبة للدولة وليس للدول، دَوْلي وليس دِوَلي

لن أذهب وليس (سوف لن أذهب)

السين وسوف لا تدخلان إلا على جملة مُثْبَتة (لا تدخلان على المنفية). ثم إن (لن) هي لنَفْي المستقبل، فلا حاجة إلى (السين) و(سوف) اللتين هما أيضاً تدلان على المستقبل.
قل إذن: لن أذهب.
ولا تقل: (سوف لن أذهب!)، ولا: (سوف لا أذهب).

الخطأ في استعمال: (تَواجَدَ)

تَواجَدَ فلانٌ: أرى من نفْسه الوجْدَ (أي: تظاهر أو أَوْهَمَكَ بالوجد). والوجْد: هو الحُب الشديد أو الحزن (على وَفْقِِ السياق).

قل إذن: على الطلاب الحضور إلى المُدرَّج الأول في الساعة كذا.
ولا تقل: (على الطلاب التواجد…).
وقل: يوجد الحديد في الطبيعة بكثرة.
ولا تقل: (يتواجد الحديد في الطبيعة…).
وقل: يُستخرج الحديد الموجود…
ولا تقل: (يستخرج الحديد المتواجد…!).
الخطأ في استعمال: (مبروك)

جاء في (المعجم الوسيط): «بارك اللهُ الشيءَ وفيه وعليه: جعل فيه الخيرَ والبركة» فهو مبارَك. [الأصل: مبارَكٌ فيه، ولكن الأئمة تَجَوَّزوا حيناً فحذفوا الصلة في كثير من أسماء المفعول، اصطلاحاً، وهذا مثال على تجوزهم].

وجاء في (الوسيط): «بَرَكَ البعيرُ: أناخَ في موضعٍ فَلَزِمَه.» (فعلٌ لازم). «برك على الأمر: واظب» فالأمر مبروك عليه!! أي مُواظَبٌ عليه.

قُلْ إذن: نجاحك مبارك.
ولا تقل: (نجاحك مبروك).
وقل: بيتُك الجديد مبارك؛ وزواجك مبارك.
ولا تقل: (مبروك)
الخطأ في قولنا: (هاتف خليوي)

إذا نَسَبْتَ إلى ما خُتم بتاء التأنيث، حذفتَها وجوباً. فتقول في (فاطِمة): فاطِميّ، وفي (مَكَّة): مكِّي.
وإذا نَسَبْتَ إلى ما خُتم بياء مُشَدَّدة مسبوقة بحرفين، مثل: عَدِيّ؛ نَبِيّ؛ خليّة؛ أُميّة، حذفتَ الياء الأولى وفتحت ما قبلها وقَلَبْتَ الثانية واواً، فتقول: عَدَوِيّ؛ نَبَوِيّ؛ خَلَوِيّ، أُمَوِيّ…
قُلْ إذن: هاتف خَلَوِيّ.
ولا تقل: (هاتف خليوي).

الخطأ في قولنا: (إنّ هكذا أشياء)

هكذا = «ها» التنبيه + كاف التشبيه + «ذا» اسم الإشارة.
قُلْ إذن: إن مثل هذه الأشياء، أو: إن أشياء كهذه.

(كلما) لا تكرر في جملة واحدة

من أخطاء المترجمين استعمالهم (كلّما) مرتين في جملة واحدة، على غرار التركيب الفرنسي أو الإنكليزي، نحو قولهم: «كلما تعمقتَ في القراءة والاطلاع، كلما زادت حصيلتُك من المعرفة.» والصواب حذْف (كلما) الثانية. وفي التنْزيل العزيز: (كلما دخل عليها زكريّا المحراب وَجَدَ عندها رِزق).

يقال: كلما زاد اطلاعُك، اتسعت آفاقك.
ويقال: كلما زاد عِلمُ المرء، قلَّ انتقادُه للآخرين!
وقال أحمد شوقي يصف العروبة ولسانها:
أُمَّةٌ ينتهي البيانُ إليها
وتؤول العلومُ والعلماءُ
كلما حثَّت الرِكابَ لأرضٍ
جاور الرشدُ أهلَها والذكاء
مِن ثَمَّ؛ لذا؛ … (لا: بالتالي!)

(بالتالي) شبه جملة ركيكة جداً شاعت شيوعاً واسعاً. وقد تبين لي من اطلاعي على كثير من المقالات العلمية أن الصواب أن يحلّ محلّها ما يناسب المقام مما يلي:
مِن ثَمّ؛ لذا؛ وعلى هذا؛ وبذلك؛ إذن؛ أيْ؛ ومِن ثَمَّ يتّضح / نجد / نرى أنَّ؛ الخ…
وللفائدة أقول: (ثَمَّ) اسم يشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك، وهو ظرف لا يتصرف، وقد تلحقه التاء فيقال (ثَمَّةَ) ويوقف عليها بالهاء.
أما (ثُمَّ) فهو حرف عطف يدل على الترتيب مع التراخي في الزمن. وتلحقه التاء المفتوحة فيقال: ثُمَّتَ، ويوقف عليها بالتاء.

ولمّا كان … (لا: وبما أنّ!)

مِن أَوجُه استعمال (لمّا) مجيئها ظرفاً تَضَمَّن معنى الشرط، وشرطه وجوابه فِعْلان ماضيان، نحو: لمّا جاء خالدٌ أكرمته.

فإذا كان الجواب جملة اسمية، وجب اقترانها بالفاء. وعلى هذا يمكن القول:

ولما كنا أنجزنا العمل، وجب إعداد تقرير عنه.
ولما كنا أنجزنا العمل، فَعَلينا إعداد تقرير عنه. ولا يقال: (بما أننا أنجزنا…)
ولما كان التابع ع مستمراً، كان بالإمكان…
ولما كان التابع ع مستمراً، استنتجنا / فإننا نستنتج…
ولما كان التابع ع مستمراً، وجب أن يكون / فإنه يجب أن…
ولما كان التابع ع مستمراً، فكلٌ من التابعين المذكورين…
ولا بدّ من الفاء في جواب (لمّا) إذا كان جملة اسمية.

الموضوع منقول

ابراهيم الشيخ سيديا
15-08-2009, 01:04 PM
الخطأ في قولنا: (إنّ هكذا أشياء)

هكذا = «ها» التنبيه + كاف التشبيه + «ذا» اسم الإشارة.
قُلْ إذن: إن مثل هذه الأشياء، أو: إن أشياء كهذه.


شكرا لكم جميعا :)

و شكر خاص لـ"خنيابرو" على تطرقه لتلك ال"هكذا أشياء" التي كثيرا ما حالت بيني و بين إكمال ما كنت قد باشرته من قراءة أو استماع ، فعلم الله أن قد ندر استماعي أو قراءتي لما بعد "هكذا أشياء" :)

خنيابرو
15-08-2009, 03:11 PM
هناك من يقولون:
حدث الأمر صدفة،
و يقولون: صدفة خير من ألف ميعاد، و هي مقولة شائعة جدا..
فهل إن كلمة "صدفة" بهذا المعنى صحيحة الاستخدام..؟
قابلته مصادفة أم قابلته صدفة

الأصل : صَدَف عنه يصدفُ صَدْفاً وصدوفاً ، أي عدل ومال . وأصدفه عنه : مال به ، وصدفَ عنّي : أعرض عني .وفي كتاب الله) : سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ( ... الأنعام :157
فمعنى يصدفون في الآية : يَعْرِضون .

والصَّدوف من النساء التي تعرض عن زوجها . والصَّدَفُ: كلُّ شيء مرتفع كالهدف والحائط والجبل . والصَّدَفُ والصَّدَفة : الجانب والناحية .

والصُدْفان : ناحيتا الشعب أو الوادي . ويقال لجانبي الجبل إذا تجاذبا صُدُفان أو صَدَفان لتصادفهما أي لتلاقيهما وفي كتاب الله :
(حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ ( .... الكهف :96

ومن هذا يُقال : صَادفْت فلاناً إذا لاقيته ووجدته . ولا نقول صَدَفتُ فلاناً . إذن نقول :

صادفته مُصَادَفَةً ،
ومصادفة مصدر ميمي من صادف .
ولا نقول : صادفته صُدْفة ، ولا نقول : صَدَفْتُه .

منقول
تحياتي

x ould xy
15-08-2009, 03:52 PM
شكرا لكم جميعا :)

و شكر خاص لـ"خنيابرو" على تطرقه لتلك ال"هكذا أشياء" التي كثيرا ما حالت بيني و بين إكمال ما كنت قد باشرته من قراءة أو استماع ، فعلم الله أن قد ندر استماعي أو قراءتي لما بعد "هكذا أشياء" :)



" هكذا أشياء " هي من سلبيات الترجمة الآلية التى عمت بها البلوي فالكلمة لا تعدو كونها ترجمة حرفية تفتقر للمهنية لكلمة " such " الإنجليزية ترجمها غوغل تماما كترجمته الطريفة فقد وضع أحدهم بين يديه نصا ليترجمه وكان ضمن النص كلمة :
" Ms. Rice " قترجمها حرفيا : " السيدة أُرزْ "


كامل الود

خنيابرو
15-08-2009, 04:22 PM
ترجمها غوغل تماما كترجمته الطريفة فقد وضع أحدهم بين يديه نصا ليترجمه وكان ضمن النص كلمة :
" ms. Rice " قترجمها حرفيا : " السيدة أُرزْ "
هههههههههههههه
ترجمة آلية طريفة فعلا
امتعك الله بالسرور
دمت

خنيابرو
17-08-2009, 02:46 PM
قل ـــــــــــــــــــ لا تقل
نيات جمع نية ( إنما الأعمال بانيات) ـــــــــــــــــــ نوايا
حكايات جمع حكاية ـــــــــــــــــــ حكايا
حار في الأمر ـــــــــــــــــــ احتار
اجتمع مديرو المدارس اجتمع ـــــــــــــــــــ مدراء المدارس
خِزانة الدولة ـــــــــــــــــــ خزينة الدولة
حلق لحيته ـــــــــــــــــــ حلق ذقنه
ضع الكتبَ بعضَها فوقَ بعضٍ ـــــــــــــــــــ ضع الكتبَ فوق بعضها
سيحدد الموعد لاحقا ـــــــــــــــــــ سيتم تحديد الموعد لاحقا
كالشمس في رائِعَة النهار ـــــــــــــــــــ كالشمس في رابِعة النهار-

أبو حيان
12-09-2009, 06:53 PM
بيوت العرب
خِباء من صوف وبِجاد من وبر وفُسطاط من شعر وسُرادق من كرسف أو كرسوف وقشْع من جلود يابسة وطِرا ف من أدم وحظيرة من شذب ( قطع الشجر ) وخيمة من شجر واقْنة من حجر وقبة من لبن وسترة من مدر ( طين )

خنيابرو
20-10-2009, 02:08 PM
قل تخرّجت في الكلية أو في الجامعة أو في المحظرة

ولا تقل تخرجت من الكلية أو من الجامعة أو من المحظرة